北辰海提示您:看后求收藏(第491章 被坑的周瑞 未卜先知,实景红包大抽取,北辰海,海棠文学),接着再看更方便。

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否则周母天天想这事情,生病了更麻烦。

(根据老北真实故事改编,我信佛,所以对着事情深信,经常给老北算卦相亲,快笑哭了!)

······

周瑞想起小时候的事情,不由会心的笑了起来。

他真的没有想到。

竟然是“算卦”的本领。

难道让自己去当神棍?

周瑞其实猜错了,“算卦”其实并不等同于“神棍”。

只是有些人才疏学浅,却想着洞察天机,所以只能半斤八两,让人笑掉大牙。

同时,也因为这些皮毛都没有学会的人,败坏风气,让这个行业变得更加的艰难。

同时,不相信的人也越来越少。

“算卦”一般依据的乃是《周易》。

《周易》博大精深,从周朝的时候便开始出现。

那个时候是周文王演化《周易》,并将其传承下来。

如果《周易》真的垃圾,一文不值,相信五千多年的历史,也不可能流传到今天。

可以说,这算卦和学医的差不多,学不好,误人子弟;但是精通之后就不一样了。

各行各业似乎都这样。

······

有些人相信路边摊的算命先生。

可以这么说,十个有九个骗。

真正牛逼的人物,才不会在大街上摆摊,他们不是在深山道观,就是在国家机构之中。

关于“卜筮”、“算卦”,很久就有历史了。

据《尚书·洪范》记载,箕子告诉武王,“天乃锡禹洪范九畴”,九畴“七日明用稽疑。”稽疑之法,“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从、筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。身其康强,子孙其逢吉。汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆,吉。卿士从,龟从,筮从,汝则逆,庶民逆,吉。庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆,吉。汝则从,龟从,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内吉,作外凶。”

这就是说,参与决策的是五种意见,卜和筮是其中两种。

卜筮经常运用于军国大事中,这个时候有三条原则:

一是先筮而后卜。

古代华夏人民认为物先有象而后有数,龟为象,筮为数。卜筮时先以蓍草筮,如得吉数,不必再卜,如不吉,再卜其象。

二是卜筮不过三。

古代华夏人民卜筮是为了求吉利,但有时并不是一卜就能得到吉兆,一卜不吉可以再卜、三次卜筮得到的如果仍不是吉兆,就不能再进行再卜、三卜,三次筮等到的如果仍不是吉兆,就不能再进行第四次。

古代华夏人民认为,即使进行第四次得到了吉兆也不灵验了。

因此,通常情况下卜三次还不是吉兆的话,要进行的事情就暂时中止,待择吉日再卜。

这就叫卜筮不过三。后人常说事不过三,当是从“筮不过三”音而来。

三是卜筮不相袭。

卜筮是先筮而后卜,筮之不吉,可以再卜,如果卜之还不吉,就不能再筮。

古代华夏人民认为卜为象,筮为数。

物先有象后有数,象数不能倒置。

因此,即便卜之不吉,可以再卜,但却不能筮。

上述三条可以说是上古时代卜筮所应遵守的原则。至于卜筮时卜官沐浴更衣、焚香祷告,则是题中应有之意。

后来卜筮之术流布中国民间广为流行,而军国大事则常常借助《易》卦或占星来预卜吉凶。

卜筮从统治者辉煌的共堂来到了华夏民间,卜筮之术因而得到了迅速发展,被广泛地用之于人们的日常生活,许多迷信神灵的人遇有疑难不决或其他一些事情,总是下意识地想求术士占卜一下。

······

仅仅关于“卜筮”,周瑞就看了半个多小时。

好像一本小书之后。

周瑞看完之后,脑子有点涨,信息有点多。

“华夏文化,博大精深啊”,周瑞心里不得不感慨。

“不过这个郭璞是何须人也?”周瑞不有嘀咕着。

关于算命,周瑞也知道很多牛逼的人物。

比如说伏羲,先天八卦,河图洛书,这个不用说。

比如说周文王姬昌,后天八卦。

还有姜子牙,鬼谷子,黄石公,前知五百年,后知五百年的诸葛亮,唐朝著名的大相师袁天罡、李淳风,《烧饼歌》的刘伯温等等。

但是这个郭璞,周瑞真不知道。

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