尚南山提示您:看后求收藏(第四百四十八章 身在何处人不知,大明才子风云录,尚南山,海棠文学),接着再看更方便。

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听到况且回答,陈慕沙略显失望,却也没说什么。

况且明白,老师这是着急了。很显然,左羚的事他肯定也有所耳闻,或许他老人家怕夜长梦多,想尽早把这事确定下来,一旦经过双方家长确认,这婚事就算定了。

“其实,弟子早先离家之前,已经向家父禀报过此事,家父那时已经表态同意,说是待弟子回来后就上门提亲。”况且小心翼翼道。

“哦,还有这事?”陈慕沙惊道。

“嗯,弟子的意思是,等回信也只是一个形式,家父知道这件事。”况且试探性地说道。

若是别人处在他这个境况,即便父亲不在身边,也可以由叔叔、伯父,甚至家族里德高望重的老人出面做主,可惜他独身一人,老哥儿一个,找不到一个适合的人出来保媒。

“再等等吧,若是一两个月后还没有回信,再想其他办法。”

陈慕沙知道况且的意思,是想简化此事,直接请练达宁代表况父亲来陈家提亲。但他是理学家,对婚姻程序看得很重,视父母之命为天条,必须有一张凭据在手心里才踏实。

以石榴的家世、美貌与才学,只要咳嗽一声,那些财阀们保准一个个打破头抢着来提亲。至于和况家的这门亲事,即便没有这张凭据,也不存在任何风险。不过,话还是要说清楚的,态度也必须明确。

陈慕沙有一种感觉,况且的父亲和妹妹回来的可能性不大,况家的事他约略知道一些,情况比较复杂,他也不愿意去深究。

“嗯,弟子明白。”

况且答应过后,心里也很感激,老师倒是真心为他好,说是待他如子也不为过。

随后他向老师请教了些理学方面的一些问题,陈白沙亲手写的语录他早已背熟了,可是大多理解不了。

陈慕沙简约给他讲解了一下,然后告诉他无论理学还是心学,重在于心,重在于悟,而不在语言文字之间。不然的话,就不是理学家或心学家,而是文字学家了。

“老师,心学和禅学有何区别?”况且又问道。

他的确有些搞不懂这两者的区别,总感觉王阳明是以禅入道,结合出这么一个四不像的东西来,王阳明是借此入道了,可是别人却很难顺着他的这条道走下去。

“阳明心学虽有些接近禅学的地方,本质还是不大一样,一者是出世之学,另一者是入世之学,怎么会没有区别?虽然许多证悟的方法很是相近,但趋近的终点却是不同。”

陈慕沙又跟他讲解了许多阳明心学和禅学的公案对比,况且还是感觉云里雾里的,不是他不聪明,而是这种事不是靠聪明就能解决的,光是绕来绕去的,就能把人的脑袋弄炸了。

陈慕沙看着他一脸苦恼的样子,笑了:“所以我从来不催你探讨理学,你年纪还小,不到探讨理学的时候。太早涉足理学,容易挫伤人的锐气与朝气,总要到而立之年再来探究不迟。另外,你天天静坐,这其实就是领悟心学、理学和禅学最好的方法,很可能这三者还没有你的静坐法门高明呢。”

“这怎么可能,我那不过是调心养生的低浅功夫。”况且真心道。

“你以为养生就那么简单吗?小者养自身,大者可养众生,最后可养天下,这不正是心学入世之宗旨吗?”陈慕沙慨然道。

“哦,这……”

况且倒是从来没这样想过,经老师这么一点拨,似有感悟,却还是觉得太过奥妙。

养众生怎么样?

对了,就是给人治病,把所有人的疾病治好,这不就是养众生吗?

然而何谓养天下?

他向陈慕沙问了这个问题。

“等你到了养众生而自如的境界,自然就能明白养天下的道理。”

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