第405章 腹诽之罪

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第405章 腹诽之罪</p>

“啊啊啊啊啊啊啊啊啊！</p>

你不要过来！不要过来啊！”</p>

基哥猛然间从噩梦中惊醒，全身都被冷汗打湿了。</p>

又是一个“恶灵”缠身的夜晚，又是一场心神不宁的大梦。</p>

基哥下床拿起墙上挂着的桃木剑，警惕的环顾四周，仿佛梦中那些恶鬼的嚎叫哭喊与咆哮，犹在耳边。</p>

然后基哥发现卧房内除了他自己以外，一个人也没有。只有高力士在房门外远远看着，不敢靠近。</p>

当然了，之所以会这样，其实也是遵循了基哥事先的吩咐。</p>

“圣人，可是又做噩梦了么？”</p>

高力士离得远远的询问道，脸上满是焦急之色。</p>

基哥没有多说什么，只是一屁股坐到床上，对着高力士招了招手。</p>

高力士小心翼翼的回答道。</p>

一时间，高力士也忍不住开始同情起李琩来。</p>

当真是心魔难消。</p>

他才刚刚走到卧房门口，就立刻被基哥叫了回来。</p>

当初为了扶持他们对抗太子，圣人对他们的很多小动作，可都是睁一只眼闭一只眼呐。</p>

基哥恨恨的锤了一下床榻，怒不可遏。</p>

这件事由他来说确实犯忌讳，不过正因为废立太子太过于重要，所以高力士不得不提醒一下基哥：</p>

若是排除名分大义不提，李琩手中的实力，远远不及其他皇子！</p>

所以李琩当太子，确实就是目前局面的最优解，换人反倒是风险不可控！</p>

“唉！唉！”</p>

高力士一愣，随着李琩被发配到华山为基哥“祈福”以后，这位太子已经消失在人们视野中很久了。</p>

李琩跟朝廷中枢的官员都无法取得联系，手里更是连一兵一卒都没有，他能闹出什么动静呢？</p>

两害相权取其轻，比起不可控的其他皇子，还是可控的李琩更好一些。</p>

这可把高力士给难倒了！他又不是这方面的“专业人士”！</p>

高力士在脑子里搜罗了半天，终于想到了一条“对症”的，于是小心答道：</p>

“圣人，奴听闻起源商代的五祀，最开始是祭祀门、窗、井、灶、屋檐或堂屋，以驱鬼。</p>

朕要废太子！朕一定要废了他！”</p>

“圣人，李琩既没有人望，也没有权力，甚至身边连个可用之人都没有，他威胁不到您的。</p>

这件事高力士知道，但他不敢提起。</p>

自从当年那件事以后，其实基哥内心深处，是有些畏惧李琩的。</p>

换句话说，李琩也是最不可能当天子的皇子！对基哥皇权威胁最小的太子！</p>

不过可以预料的是，李琩在华山翻不出什么浪来。</p>

要是真有一个当了太子，后面会不会尾大不掉呢？”</p>

基哥有些疲惫的说道，看他这样子，大概是真想换太子了！也不知道今夜的噩梦，具体是梦见了什么。</p>

如果诅咒有用的话，当初武周的时候，武媚娘早就被人背地里诅咒死了！哪里还能寿终正寝呢！</p>

基哥连叹了两声，彻底闭口不肯说话了，显然是迫于无奈又心有不甘。</p>

“朕刚刚梦见太子谋反，带兵冲入兴庆宫！这個逆子！</p>

因为死于非命的鬼，通常被称做强死鬼。强死鬼怨气极大，影响人心神，它们容易积聚在门、窗、井、灶、屋檐或堂屋等地害人。</p>

高力士耐着性子劝说道。</p>

基哥咬牙切齿的说道，头上青筋一根根暴起，看起来极为可怖。</p>

反倒是现在换个皇子当太子，后面如何就很难说了。</p>

李琩？</p>

基哥面色阴沉，不动声色询问道。</p>

高力士知道再劝已经不太可能，只好领命而去。</p>

等对方慢慢走过来以后，基哥这才低声问道：“太子最近如何？”</p>

“怪不得朕近日老是做噩梦，原来是这孽子在三清殿诅咒朕不得好死啊！”</p>

“朕近年来时常梦见厉鬼索命，嗯，就是那个韦三娘。</p>

除了几个宦官外，他身边一个说得上话的人都没有呢。”</p>

“传朕口谕，让左相右相来华清宫议事吧。”</p>

有没有什么办法，可以处理一下？”</p>

反正高力士是想不出李琩还能怎么作妖，心中暗暗感慨，这又是基哥的疑心病发作了。</p>

这是理智对情感的约束！</p>

听到这话，就连高力士都已经不知道要怎么去接了。</p>

就连被发配到华山，形同软禁，基哥也依旧在猜忌他。</p>

“圣人，您忘了么，太子现在在华山为您祈福呢。</p>

他想换太子，可若是排除自己心里那些不可对人言的想法，李琩又确实是太子的最合适人选。</p>

当用五祀驱邪。</p>

不如奴去安排，近期在华清宫里办一次五祀，以驱逐这些恶鬼。</p>

圣人以为如何？”</p>

基哥本就是信奉道教之人，听高力士这么说，果然感觉很有道理。</p>

“嗯，不要大张旗鼓，你悄悄派人去办，走民间的路子。”</p>

基哥微微点头说道，特意强调，不要动用官府的力量。</p>

“那奴先去传旨，然后抓紧把这件事给办了。”</p>

说完，高力士躬身行礼后便退出了卧房。</p>

五祀在周朝的时候发展到了极致，是对五行（金、木、水、火、土）之神的祭祀。每种元素都由一位古代贤能之人主祭，如木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥和土正后土。</p>

后面的五祀，其实也是在祭祀这五个人。</p>

而高力士的说法，那显然要回到五祀最开始的意义，就是单纯驱鬼。</p>

不过这里头有个问题，基哥没问，高力士也不敢提。在皇帝身边当差，管住嘴，不该问的别问，才是活得长久的秘诀。</p>

连高力士都知道，祭祀本就是国之大事。“五祀”现在虽然在官面上没有了，但它并不是消失了，而是这个习俗发展到唐代，实际上已经进化并分层了。</p>

天子祭祀天地与名山大川，有天子的路子，祈求国泰民安。</p>

而百姓祭祀门窗井灶，有百姓的路子，祈求家宅平安。</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; 按照“政治正确”的说法，天子是有天地之力加持，代天牧狩，百害不侵的。</p>