第26章神仙逸闻、闭关忙碌
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乡下的生活,其实是非常缓慢宁静的。
随着冬天的到来,农忙也已结束,镇上的居民除了忙活一些零碎事情外,已经没有太大的农活需要处理。
忙活了一年之后,人们终于有了些许空闲,可以享受这难得的安宁。
借着这股氛围,陆渊也放下了入山打猎的计划,每日安心待在家中。
除了固定的练习掌法,和拓展经脉、锤炼内力外,时不时的还会带上些许腊肉和开胃小菜,找自己那便宜老师孙思文一起生炉煮酒,高谈阔论。
陆渊还是很喜欢和孙思文一起谈天的。
孙思文虽然被镇上的人看不起,认为他二十好几了,连个秀才功名都考不下来,实在是书生之耻。
但对于科举考的经典子集,陆渊本就不感兴趣。
“子曰、知乎者也”什么的,听起来就让人提不起兴致。
相比于这些,他更多的兴致,还是更喜欢和孙思文聊聊越国,聊聊各地的风土人情。
有句话说的好。
秀才不出门,能知天下事。
相比于一辈子在农田里打转的农民,只在一定范围行走的脚商,能够经常跟其他书生集会,接触到更高端层次的孙思文,所了解的知识和拥有的眼界,明显比其他人高了一个层次。
就比如。
通过孙思文之口,陆渊得知了越国有八郡七十二府,千余县,幅员万里,疆域辽阔。
更得知了越国原来不是天下唯一的王朝,在北边,还有梁国和周国,这两国都是不逊色于越国的大国。
其中梁国和越国不对付,两边时有交锋,但只是在边境起了些摩擦,并没有打大仗。
而在三国周边,还有围绕着一些小国,实力有强有弱,分别向着三国朝贡和对抗。
陆渊还知道了,现在是隆庆十九年。
当今隆庆天子御极已有三十年,隆庆是他的第三个年号,同时也是用的最久的年号,已经快二十年了。
以上等等,都是在乡野茶馆间,所得不到的信息。
也因此,对于自己这位便宜老师,他是走得越勤了。
……
这一日,陆渊提酒而来,与孙思文相约来到镇外的梅林,在路旁的小亭间,一同煮酒。
今日的议题是神话逸闻,乡野传说。
自从知道这個世界有武功,并且自己还练了后,陆渊便对传说中的仙法起了极大兴趣。
虽然他也不清楚,这到底是个武侠世界,还是仙侠世界。
这一年多来,自己在大山中行走,也从来没见过什么精怪妖物。狐仙野神之流,更是只存在于传说之中。
但这一切都并不妨碍他,去了解探索世界的真相。
而此时最好的途径,自然是通过孙思文之口了。
好在这位孙兄,虽然经史子集学的不怎么样,考不上秀才。但对于一些乡野异闻,神怪传说,却是多有了解,平日里没少看相关的文集。
此时谈论起来,倒也头头是道。
尤其是一些书生赶考遇到狐仙,男女风流一夜,还被相赠考资的这类故事,孙书生更是讲的头头是道。
对此,陆渊私下猜测。
这可能是职业共情,也可能是落魄久了,孙兄心底极度压抑,所以才会对这种美女投怀送抱、一夜暴富的书生意淫故事,格外的上心喜爱。
好在对于这些故事,他倒也不排斥。
毕竟,男人嘛……
彼此间的话题,哪能不带点颜色呢?
甚至谈到兴头,两人还讨论起了各个香艳故事的优劣性,是狐仙更好,还是贝女更妙,评论下来,争的面红耳赤,最终又一笑了之。
不过孙思文到底是个书生。
这些意淫故事,只是当做闲趣讲了一遍后,也就揭过不谈。话题慢慢的就被转移到了天下朝堂上,说起了如今佛道之事。
当今隆庆帝崇尚佛道,还册封了几位法师真人,据传皆有神鬼莫测之能,可踏水而行,驾驭火焰,乃是真正的神仙人物。
为了供养这几位法师真人,隆庆帝糜费万金,征调徭役,在国都附近修建了数座大型的宫殿庙宇,用以几位真人法师居住。
同时又在天下广建道观寺庙,给这些僧侣道人免税之权,可以说是优渥至极了。
“当今太平之世,皆赖我儒门贤达治理之功。那些僧道不服徭役,不纳赋税,收容亡人,淫乱寺庙,祸乱朝纲。”
孙思文说起如今朝堂乱象,虽然半点功名也无,依旧只是个屁民,但却颇有陆渊前世网络大贤的风采。
此时满饮一杯青梅酒,就开始了键政:“可恨君上竟然受这些妖人蛊惑,对其纵容,长此以往,国将不国。”
对于一个儒生来说,最大的悲哀是什么?
那当然是自身所学不为君上所重,一生抱负无从施展了。
而对于一个空有志向,却连功名都没有的书生来说,这种悲哀就更大了。
因为他会发现,自己苦读十余载,在皇帝的眼中,却比不上那些只会装神弄鬼,蛊惑人心的妖人。
最起码那些妖人能够免税,能成为达官贵人的座上宾,有无数人供奉。
自己却是家徒四壁,还要承担徭役税赋,怎一个苦字可以述说。
因此,此时孙思文心中的郁愤失意,是可以理解的。发两句牢骚话,也是人之常情。
虽然陆渊觉得,自己如果向官府告发这位孙兄的话,以上面这番话,对方绝对少不了一个流配之罪。
但他是何人?
见习长生者,大屿山箭神,与天同寿之辈,又怎会做这种出卖朋友的无品之事?
所以这个念头,也只是在脑海中转了一圈,然后发现做了这件事情,基本没有好处,反而会坏了名声后,也就彻底压下了。
没好处的事情,我陆某人才不做。
不过相比于孙思文的牢骚,对方先前话中提到的真人法师,倒是瞬间引起了他的注意。
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