布谷聊提示您：看后求收藏（第二十六章 三尸舍身术,仙箓,布谷聊,海棠文学），接着再看更方便。
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许道拿起皮纸，默默看了几眼。
“嗯？是一方巫蛊之术。”他顿时来了兴趣。
随意翻看一下衣袖中的其他东西，许道将皮纸捏在手中，就此参悟起来。
足足一个时辰过去，他方才抬起头，眼中露出了然之色。
许道坐在石床上，敲着手指思忖：“三尸舍身术……”
此是一门巫蛊法术，皮纸上记载了种种选蛊、造蛊、分蛊等手段，能让道人收服蛇虫毒虫、培育蛊虫化为己用，一旦蛊虫培育成功，道人的阴神就能进驻其中，驾驭蛊虫出行遨游，可伤人害人。
得到这方法术，许道心中一时惊喜。
有了这一门蛊术，他却是不用再去寮院中兑换豢养类的法术，凭空又能节省下一笔符钱。
话说，道人在成就炼气之后，其阴神虽然可以离体遨游，但一旦被人擒住，斩杀掉阴神，道人也会就此魂飞魄散、死掉。
而如果事先为阴神准备好一寄托物，以作为出窍后使用的“躯壳”，那么阴神在外活动时，不仅时间可以延长，一旦遭遇不测、惨遭杀害，道人也可以立即抛弃掉躯壳，以光电般的速度返回肉身，姑且留下性命。
如此一来，道人行走世间，就好似拥有了两条性命，极难被人杀死。这正是仙道长生的一大表现，此类躯壳也被唤作“身外化身”。
而步入炼气境界之后，能阴神出窍的道徒，其最先想修行和拥有的，也莫过于身外化身！
身外化身大体可以归为两类，一类是死物，经过道人的炼制，其体内衍生出经络，自成禁制，能承受真气、容纳阴神，颇具灵性，是谓“法器”，如喻阳炎的斩龙剑。
一类是活物，其原本就是血肉之躯，能承载魂魄，但经由道人的打磨培养，也能被道人的阴神进驻、操控。
此种活物多从飞禽走兽中选取，有别于人体，能飞能游能跳，可以极大的补上人体短板，被唤作“阴兽”。
在身外化身中，法器者是难得且昂贵的，别说初入炼气的道徒了，即便是炼气中后期的道徒也多是难以置办。
因此炼气境的道徒大多是选择豢养阴兽作为身外化身。
不过豢养阴兽也不容易，道人首先要修炼豢养类的法诀，能够分神在妖兽的脑内种下念头，然后再择一妖兽作为“阴兽种子”，同寝同食同行，如此才能使得两者心有灵犀，成就“阴兽”。
并且根据选用妖兽的不同，各自价钱也不同，培养成阴兽的难度更是不尽相同。
若只是选用普通的鸟兽，其直接打入念头后，或可就变成了阴兽，但此类阴兽普普通通，连吞吐灵气都难，无甚大用。
许道揣摩着《三尸舍身术》，暗道：“果真是人无横财不富，马无夜草不肥。”
拥有一只阴兽便相当于另有一条性命，能豢养阴兽的法术自然不便宜，比聚灵阵还贵，少说也得二三百符钱。
初入炼气的道徒同样是买不起，多得三五年，或是突破到炼气中期后才会置办。
而许道如今寻到这个山洞，不仅得到了一灵地洞府，拥有好宅，还额外获得了身外化身类法诀，拥有驾驭“车马”的资格。
只等他再养成“阴蛊”，他便是道徒中“有车有房”的一族！
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