布谷聊提示您：看后求收藏（第两百六十一章 吞鬼,仙箓,布谷聊,海棠文学），接着再看更方便。
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而阴神灵根的性质，也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关，
按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种
但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经是少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。
早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。
得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。
而许道这些当今的仙道中人更是苦闷，不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多。
绝大多数的道人，早已经不奢求能得到神灵级别的奇物，炼化后种下灵根，神鬼级别的也可以将就，只要能够筑基即可。
至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄，炼化后进行筑基这一法子。
因为道人的魂魄毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，就算成功种下了灵根，一点缺损，没有山川河流的滋养，损失的魂魄都是其几十上百年的道行。
并且魂魄缺损过多，还会对金丹道师所凝结的金丹造成影响，上品金丹被直接打落为中下品都有可能。
因为就算有人想要不自天地间采摘灵根，而是自道人身上采摘，也只能在从对方的遗蜕上采取。
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而阴神灵根的性质，也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关，
按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种
但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。
早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。
得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。
而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。
不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多，他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根，鬼怪级别的也可以将就，只要能够筑基即可。
至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄，炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉，也不可能。
因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，没有山川河流日夜，损失的每一点魂魄，都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质，也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关，
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