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那些想要拥有巨大攻击力的修士,无不花费巨量的时间等,将原始的神纹祭成飞剑、小盾和枪等,易于控制且威力强大。

而从北斗古星的历史来看,成就一番伟业的,大多数都是将神纹等,祭成极为复杂的器物“鼎”、“塔”和“钟”等的,这些器物无不是利用广泛,历史悠久的。

传说,将神纹祭成器的,到后期可能会发生意想不到的效果。个别修士在后边境界的时候,他的器的内部甚至交织出“道的轨迹”,那威力可就是杠杠的了!

看着莫浩波理解了自己的解说后,即便是老祖,也不得不为莫浩波惊人天赋而惊叹,更是悉心传授。一对好徒弟与好师傅,爆发出的威力是不容小觑的。

弄明白了这些后,老祖传授了一部“百炼心经”给莫浩波,最重要的就是控制神纹的功法法诀了。此外,那里边还有摇光圣地几十万年来,大能以上强者淬炼的各种神纹器以及他们的心得等。

老祖满意地看向莫浩波,觉得这小子还是有所敬畏的,这么虚心学习的小家伙,未来成就当然是无可限量的。

老祖认为,莫浩波这样的后天混沌体,天赋异禀、气运惊人,是很有可能淬炼出道器。

从以往的经验来看,以原始神纹祭炼而成的器越是玄奥复杂,它就越是威力惊人。

所以,老祖强烈推荐莫浩波将神纹祭炼成“鼎”、“钟”或“塔”这样的神纹形,也只有这样有可能交织出“道与理轨迹”的神纹形,才匹配得上莫浩波的身份体质!至于那些许祭炼难度,对于他来说就完全不是问题了。

在老祖点评了一番之后,莫浩波初步掌握了神纹的控制之法。这个时候,又过去了一个礼拜。现在距离莫浩波从荒古禁地、从灵虚洞天回来已经有两个月了。莫浩波修为却是从道宫五重天下降到轮海秘境的苦海修士,其中滋味外人难道也。

学习完“百炼心经”后,莫浩波需要回去想想,看看他到底祭炼成什么器物的神纹形为好。

将原始的神纹祭炼成“器”,对于修士来说极为重要,每个人都十分重视,因为这关系着以后修炼有成的修士的“御物”,这是他们修炼的根本所在。

如原著中摇光圣子的龙纹鼎,无良道士的多把通灵宝器,主角叶凡的天地鼎,西皇母瑶池的西皇塔(仙泪塔),无始大帝的无始钟等。他们都是早已将原始的神纹祭炼成器,以器来控制和驾驭各种实体武器的。

只有神纹器与修士拥有的实体灵宝形状等一致的时候,才能发挥出最大的威力,这也是大多数修士的挑选之法。因为驾驭不同类型的武器,威力却是会打个折扣的。

当然也可以凝聚神纹,祭炼器并把它当成自己的灵宝,而不需要驾驭其他的实体武器,不过这毕竟是少数修士这样做的,它的弊端还是很明显的。

改进版道经上都有介绍,在轮海秘境中的四个小境界苦海、命泉、神桥、彼岸中,每一个境界中都可以祭炼一个器。

莫浩波已经是苦海修士了,现在他将淬炼出自己的第一个“器”,他认真的思索着到底需要祭炼成什么模样什么形状。

这可是关系到自己在遮天世界中的成就的,一旦祭炼了就无法更改了的,容不得万分大意。而且,第一个“器”是今后的根基所在,比其他器重要的多了。

这个问题可以先用排除法,选定一个范围再说。

既然遮天世界主要是修行的道路,那么为了长远的考虑,飞剑、盾牌和长矛等寻常武器首先就给排除了。

不知道希望渺茫不渺茫,莫浩波还是希望自己的“器”将来交织出“道与理”的纹络轨迹,混沌体莫浩波还是需要从那些繁复玄奥的器中寻找的。

玄奥繁复的器可就多了,应用广泛的鼎、钟、塔、炉、镜、印、葫芦就不说了,壶、剑、图、铃、碑、旗、伞、灯、珠、盒、榜和扇等更是多得数不甚数。

莫浩波考虑了良久,删除了那些没有出过大帝或者知名准帝的器的形状。最终,莫浩波将范围缩小到了炉、鼎、印、塔、钟这五种现实中常见的器上边。

接着还要根据他的喜号和各种考虑来选择,首先排除的是钟,虽然无始大帝的无始钟十分厉害,但是莫浩波对于钟完全无感,而且声波攻击什么的也不在意。即便钟的历史悠久,在地球上更是公元七千年前就出现了,但莫浩波还是忍痛放弃了。

第二个放弃的却是塔,在遮天世界,塔可是一个很厉害的器,比如说荒塔、西皇塔等。但是对于地球上塔这种起源于印度佛教的建筑,依靠佛教传入中国并和中国的楼阁融合,但莫浩波还是不喜欢。

印作为中国古代社会中用作封发对象、简牍之用的一种书法、雕刻艺术,随着文字的出现起源于殷商时期,后被广泛用于身份证明。虽然看起来十分厉害的样子,但是莫浩波却是不太熟悉,也就放弃了。

其实莫浩波最想选的器还是鼎的,鼎是古代中国最重要的器物之一。鼎,贯穿于整个古代历史,山河崩裂,王朝更迭,诸侯更迭,九州统一……都与鼎分不开。鼎乃九州圣物,国之重器。

问鼎中原,春秋鼎盛……等,先秦时代诸圣皇封禅泰山等,无不与鼎有关,鼎作为古中国的结晶,作为自己的第一个器最是合适不过的。

不过遮天原主角叶凡的第一个器也是鼎,唯我独尊的成仙路,确实不应该与他选择同样一种器。估计原著中的摇光圣子就是选择了龙纹黑金鼎,这才和叶凡明显犯冲的一个重要原因,那可是宿命!

于是,莫浩波下定决心,第一个“器”就是选择“炉”了!!!

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