第一千九百二十章 原来或许事情是这样

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密教本尊之一，汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等名，简称孔雀明王，一般明王多现忿怒像，令普通人有难以亲近之感，而此一明王则形象优雅、慈蔼可亲，而且以甚具诗意的孔雀为坐骑。

佛住世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦，当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒，此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵该咒甚勤，因此恒得安稳。

有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕捉，他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由，释尊的这些开示，就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀，现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物，其形像：

‘于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨，头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相，有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。’

四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾，白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’

密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法，此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事，传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验，平安时代，自空海强调之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法，至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

在世俗界两本经典的中，都有关于孔雀大明王的记载：

西游记

群魔欺本性一体拜真如，中写道：

“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山dǐng上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”

封神演义

孔宣：上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀，母亲是上古神鸟凤凰，又名玄鸟，传说“天降玄鸟而生商”（“天命玄鸟，降而生商”）。在凤凰涅槃后，孔宣代替母亲承担起保护成汤江山的职责。在金鸡岭大战中，被西方极乐世界准提道人降伏。

神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。孔雀为凤凰之子，继承了母亲凤凰涅槃的本领，自然非常非同凡响。

在《封神演义》中，孔宣的实力是准教主级，圣人以下一律无视！使用的武器是五色神光，分青、黄、赤、黑、白各色，无物不刷，战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力，只得挂出免战牌，最后被准提道人制服收去。传说中孔宣是天地间第一只孔雀，五色神光是它的尾羽，是妖族大圣级的人物。但是却不见于封神之前的记载，也没有在东皇太一手下的天庭里任职，是个强悍的散仙，封神一役中任金鸡岭总兵。

想到这里，叶天辰不由得自言自语说道：“看来少年佛祖当年还没有成佛的时候，就已经拥有了无边的法力，将雄霸一方的妖族强者孔雀大明王降服，只不过，这孔雀大明王桀骜难驯，一直对少年佛祖都是心存怨气的，恰好在这荒漠中的遭遇，让孔雀大明王心中的怨气一下子就是爆发出来，所以他才会做出了弑师的举动！”

“哼，我还以为你有多厉害呢，当年不过是我一不小心被你的佛法迷惑，现在你还不是被我一掌拍死了吗？我身为妖族中的强者，迟早有一天是能够踏上帝者境界的人物，你一个小屁孩罢了，还想要降服我？找死！”孔雀大明王一掌拍死了少年佛祖，像是出了一口大大的恶气，非常泄愤的感觉说道。(。。)