第49章 此人，怕是神仙之流！

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第49章 此人，怕是神仙之流！</p>

“此白蛇，通体雪白，一看便是不祥！”</p>

少端满脸认真，继续开口：“琅琊县今年大旱，便是因白蛇不详，为上天所恶。故吾等必要擒而斩之，以告上天！”</p>

“白蛇不详？”秦天神色微微一动。</p>

秦尚水德，故自始皇帝以下，天下之民皆尚黑，无人服白。</p>

然而，这并不代表大家讨厌白色，相反，白色地位极高，甚至在黑色之上。</p>

因为白色，乃是日中之色！</p>

自殷商起，纯白便代表神圣，代表上天。</p>

纵使是始皇帝，若要祭天之时，亦要老老实实穿白衣，服白玉，着白冕，前头还要两只白羊开道。</p>

若有白色异兽，更是被视为祥瑞，其中以白鹿白虎白鹤白龟为尊。</p>

而白蛇者，虽然比之鹿虎鹤龟略有不如，亦为祥瑞之属。</p>

为何到了琅琊，却成了不详？</p>

“此何解也？”秦天平静地问道。</p>

“吾亦不知也。”少端摇了摇头，“不过，出此言者乃是廷尉斯，他日前曾言，白色鸟兽为祥瑞事，乃是大谬。”</p>

“相反，此为禽兽冒天之正色，为上天不喜。而琅琊之所以大旱，正是因为吾等琅琊之民放纵这些厌物横行，故天罚之。”</p>

“下民易欺啊……”秦天哑然失笑，同时微微有些感慨。</p>

他乃是炼气士，炼气士虽然依然在人间，却不行人间礼法，亦不问鬼神之事，只敬天地。</p>

白蛇到底是祥瑞，还是不详之厌物，都只是民间传言而已。</p>

在炼气士看来，祥瑞所属之所以珍贵，乃是因为此为异兽。</p>

天地有道，万物皆在道中。老虎本就该皮毛斑斓，世间万千老虎皆是如此。而若一只老虎突然通体雪白，此便为异。</p>

而炼气士归根结底，又何尝不异？</p>

天下亿万生灵，皆有生老病死，懵懂一生。唯独炼气士可与天地同寿，得窥天地大道。</p>

异人与异兽，相得益彰。</p>

而方才那条小小的白蛇，秦天一样就看出，它乃是异兽，而非天生即为白色之属。</p>

作为后世之人，秦天当然知道有种蟒蛇本身生下来便是白色，叫白吻蟒，不过华夏之地没有，原产海外。</p>

小白蛇不是白吻蟒，而是异变为白。不过除了聪慧一点，颇具灵性之外，亦没有什么出奇的。</p>

它既不是灵兽，也绝对不是什么不详之属！</p>

不得不说，李斯果然是名臣能吏也。</p>

李斯就是廷尉斯。琅琊之所以大旱，就是因为他于琅琊大肆征发民夫，为始皇帝修建石道，建筑行宫，因此误了农时，导致琅琊人没有劳力去修建水渠引水播种。</p>

可想而知，琅琊必然已经民怨沸腾，无数人将致使自己今年饥馑之事，怪到李斯这个始作俑者头上。</p>

然而，李斯聪明就聪明在，懂得如何转移矛盾。</p>

一句白兽者冒天正色，为天地所恶，故降罪，就把自己脑袋上的责任甩到了一条无辜的白蛇身上。</p>

此举既洗清了自己的责任，又讨好了始皇帝，若是始皇帝听闻此事，想必会大喜过望。</p>

不愧是能当大秦丞相之人啊，果然聪明绝顶。</p>

然而，官员如此聪明，是好事吗？</p>

琅琊郡之民，今秋若因旱灾颗粒无收，届时饿殍满地，又如何？</p>

“果然是礼崩乐坏啊。”秦天微微摇摇头。</p>

天地聚灵气而生人，人既生，便有五德，曰仁义礼智信。此人之所以别于禽兽者也。</p>