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提起三国时代,大家首先想到的定然是武力超群的关羽,张飞,已经智多近妖的诸葛亮,但是提起管珞,大家知道的人还真不是很多!
因为在三国中,管珞出场的次数并不多,而且篇幅很短,并且还是帮助曹操的反面人物。
但是管珞的能耐却真的不小,和当时的于吉,左慈并称为三大仙人,于吉左慈这两个人之所以出名,则和他们的经历有直接的关系。
左慈的徒弟是张角,可以说,大汉王朝间接的覆灭在左慈手中,更有一本《太平要术》流传于世。
于吉的徒弟书中没用记载,但是他却活活的将孙策吓死,能耐可见一斑,能够和这两位并列的管珞自然也不是无名之辈,在三国时代就连曹操也曾经向他请教。
管辂,三国魏术数名家。字公明,平原人。曾任清河太守华表文学掾,冀州刺史,少府丞等职。精通《周易》,尤善卜筮。八九岁时便喜仰观星辰,夜不肯寐。自言“我年虽小,然眼中喜视天。”及成人,果明周易,仰观、风角、占、相之道,无不精微,分蓍下卦,用思精妙。曾著有《周易通灵诀》,《周易通灵要诀》《周易林》等书,都已亡佚不传。
管辂继承了汉易中的神秘主义传统,以《周易》为占卜之术,其解易是以卦爻象和阴阳之数卜算时日吉凶和鬼怪灾异之事。在对《周易》卦爻辞的理解上,主取象说。讲易道,则很少引卦爻辞,反对以易理解易。认为《周易》的纲要是天地,日月,阴阳以及其变化。又认为生死同出与太极。循环不已,故圣人不以死亡之事为忧惧,依卜筮可以推测其意。认为生死鬼魂都受阴阳之数的支配,推阴阳之数。即可知死后之事,从而宣扬了有鬼论。
就连三国演义中也详细的记载了管珞和曹操的故事。
《三国演义》节选:
第六十九回:
曹操。。。惊而成疾。差人往平原召辂。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”操问其详。辂曰:“茫茫天数。不可预知。待后自验。”
操欲封辂为太史。辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。”操问其故,答曰:“辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”
操曰:“汝相吾若何?”辂曰:“位极人臣,又何必相?”再三问之,辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰:“皆治世之臣也。”操问休咎。皆不肯尽言。
操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊,便差人往汉中探听消息。不数日。飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。
操大怒,便欲自领大兵再入汉中,令管辂卜之。辂曰:“大王未可妄动,来春许都必有火灾。”操见辂言累验,故不敢轻动,留居邺郡。
。。。曹操方悟管辂火灾之说,遂重赏辂。辂不受。
第七十一回:
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