第二七九五章 玄之忘

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尹羽出身道宫，进入过玛雅秘境，尹羽觉醒了混沌天君玛雅尹羽的意志。

自己当年之所以重生，多半就是尹羽的手笔。

现如今，自己没有想到昆仑道宫的不妥。

这就是最大的不妥。

按道理，自己应该早发现昆仑道宫的不妥，早去道宫探查了才是。

为何，自己会一点感觉都没有呢？

这就让人觉得无比蹊跷了。

董二凰三忘了石亚和吴昊，毫无疑问，他们受到了特殊影响，不然，以他们的修为，不会发生这种状况。

过去，方云以为，太皇过去身的这种诡异神通影响力有限，顶多，能影响到董二凰三他们，而对自己影响不是很大。

但是现在，站在这远古战场，发现不妥的方云不由不寒而栗。

难道说，自己也会受到影响？

答案是肯定的，自己也在不知不觉中，受到了特殊影响，对一些事情的判断略显迟钝，对一些往事，需要触景生情才能回想起来。

如此，太皇过去身是不是太恐怖了呢？

自己，除了没有想起道宫的不妥，是不是还忘记了其他一些什么事情呢？

方云感知着远古战场的气息，抬头看天，脸上逐渐变得无比凝重。

用心感知一下自己的状态，方云豁然发现，不知什么时候，代表着自己思维意志的脑波意量子，运动之中，有些晦涩气息，部分意量子并不活跃，也就是，自己如若不去主动碰触他们，这部分意量子基本就处于沉睡状态。

这种状态，短时间内那是没关系的，但如若时间一长，会不会真的忘切了呢？

那是真的难说。

用心感知自己的状态，方云心中一动，发现，从本质上来说，自己目前的这种状态，并不是忘记，也就是，这些东西，自己都还记得，都篆刻在自己的记忆之中。

但是呢，明明记得，可就是不能灵活分析这些记忆。

所以，这些记忆好似呈现僵直状态。

这种状况，跟玄学之中的忘克有些类似。

阴阳五行，乃是华夏玄理，最为基础的，对世界的认知理论，也是修士修炼的重要根基。

五行相生相克，乃是华夏修炼理论的重要方面。

而在民间应用之中，华夏先祖开创了别具一格的命理玄学，即生辰八字，一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

八字命理学就是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的命理玄学。

八字相合或者相克，乃是古人婚配的重要依据。

曾经，大夏纪之前，有一部热播电视剧，名为《琅琊榜》，里边有个故事情节就是，静妃娘娘不希望儿子取南楚公主，就把南楚公主即将跟大梁和亲的消息传给了景王。

当时，景王其实是非常适合迎娶南楚公主的王子之一，为了避免花落景王家，麒麟才子梅长苏也就是林殊打出了一张牌，立马就解决了这个难题。

他打出的这张牌，就是四个字“八字不合。”

阴阳命理，相合相克。

古华夏婚配，合八字，那是相当重要的仪式，其实，哪怕是大夏纪之后，华夏进入新的纪元了，合八字依然还是华夏民间婚配的重要依据。

基本上，华夏民间，只要有婚配者，那些年长的老一辈，都会偷偷把两娃的八字拿去合一合。

八字天生，如若不合，是不是就代表着不适合婚配呢？

理论上的确如此。

但在华夏民间，有些玄学高手，往往能用各种手段，让八字产生一些特殊变化，产生一些“忘克”或者是“忘生”效果，让八字不配者也能保证婚姻的幸福和圆满。

这就是通常所说的“贪合忘克”、“贪合忘生”。

原理其实并不复杂，就是八字干支之间，因为有合的关系，而出现的“牵绊”之象。

就像现实生活中，人与人之间，因为有了感情，或者得到某种利益，而产生的不作为行为。例如，因私而忘公，因情废义，玩物丧志、懈怠懒惰等等。

同时，贪合忘克，也是救应的另一种说法，比如，乙与庚相合，救应了甲木，庚金贪合忘克，不伤害甲木。

当然，有忘克，就有忘生。

也就是，有那些天生歪心思的邪门命师，一旦害起人来，那也是相当地恐怖，能生生让一桩原本美满的婚姻给你整没了。