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“不错不错,你是冀州人士?”院长又问道。
灵毅大惊,有所隐瞒,“学生是在益州生活。”
武达通微微点点头,又问道:“你修炼火属性功法?”
灵毅已经确定,这个武院长一定是知道点什么,想从他这里套话,看来武院长对武氏很是熟悉的,千万不能被识破。
灵毅回答道:“学生学的是无属性功法,并未学习火属性功法。”
“哦,开始动筷子吧!”武达通没有问道自己想要的答案,于是就吩咐动筷吃饭,这顿饭灵毅吃得提心吊胆,还好院长没有再深究。
大家食不言,但都纷纷对着张涛兄弟竖起了拇指,张涛兄弟也很高兴。一顿饭吃毕,大伙自行收拾一阵,院长又发话了:“今日新生入院,我授一课,一会大家到学堂集合。”说完领着众教师离去了。
听了这话灵毅等人还很淡定,老生可就激动了,“快快快,去认个好位置。”风一般的跑了出去,大牛招呼着灵毅几人也跑到楼阁的大堂,院长已经端坐在正上方了,一众老师坐在下首,老生也坐在了书案前。
等到灵毅几人来到时,只有门口剩下的几个座位了,大牛连忙招呼众人坐下。
只见院长净了手、焚了香、沏一盏茶,端坐正位,头上有一匾额,提有“传业解惑”四字。
惊堂木一响,众师生端坐立身,眼观鼻,鼻观心。
灵毅四人不敢大意,连忙学着学长们的样子端坐好。
“今日我说的是老夫子的儒家文化,儒家文化的主旨思想就是‘仁、义、礼、智、信’。
而核心就是‘仁’,我们今天学习儒家文化,最为核心的就是理解‘仁’。
‘仁’的内容,就是要约束自己的行为使其符合于礼的规范,一旦做到了这一点,天下的人就认为他做到了‘仁’。
规范就是‘恭宽信敏惠’,夫子说:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
仁者要有五种品德,一要保持尊严和恭敬,就不会招到侮辱;二要待人宽厚,支使百姓,百姓不怨恨,以团结更多的人;三要言出令从,具有威信,这样别人才愿意为你任用;四要善于思考,行动果断,这样在事业中可以取得好的成绩;五要善于给别人带来实惠和好处,就可以使人尽力地工作。
夫子非常重视孝、悌,把孝悌做为仁的基础和前提,要做一个仁者,首先必须懂得孝悌,行孝悌。孝悌是人的最基本的道德品行,孝就是对父母还报以爱,对父母孝顺,悌就是对兄弟姐妹的友爱,爱护兄弟姐妹,夫子说:‘弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。’
所以,首先要孝悌,学习都是次要的。孝悌也者,其为仁之本与。有了孝悌的品德,这就是君子的本,立了本,就入了道。
今天就先说‘仁’,你们慢慢体会,时机成熟了自然还会教你们其他的知识。”
说完院长起身,众师生赶忙行礼拜谢,又坐回座位,慢慢体悟。
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