第六百二十八章 冲突不断渐稳定（一）

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距离林兴实的事件，过去了三个月的时间，林宗祥受到了皇帝的责罚，原本按照这样的举动，定要株连九族的，但是毕竟林宗祥军权在握，又有魏廉等人保他，皇帝也还念及情义，只是让他在西沙城禁足半年，其他责罚倒是没有。

当然这是皇帝将他的罪过掩盖住，没有让世人知道，要是天下皆知，那皇帝想要放过他，也会遭受到其他大臣的反对。

不说国法家规，就举兵动武一举动，就能落一个谋逆之罪。

朝中这段时间也是不太平，大皇子一脉，虽没有落井下石。但却抓着机会和把柄，将魏廉的不少心腹拉下马，换上了自己的人。

二皇子魏廉也只能忍气吞声，毕竟自己一方最强实力的林宗祥有把柄在别人手中，轻易不敢妄动。

明面上没有针锋相对，可是暗地里，暗潮涌动，只是天朝太平下的百姓，看不见这暗地里的血雨腥风。

这段时间，垭口走廊这边倒是难得的安静，灵毅得以，好好练兵，不但之前新招收的士兵得到了训练，还逐渐扩大编制，已经足足招收了三万士兵。

这些士兵多是逃难而来的百姓，在重建关卡中，表现都不错，所以灵毅将他们也都留了下来。

这三个月的重建，垭口走廊已经恢复了往日的宏伟，不但如此，在一些必要的地方，灵毅又增设了暗哨和守城器械。以现在的防御能力，上次那样的战斗，至少能坚持一月有余。

最主要的是，灵毅重新建立了后勤补给线路，只要后方不出事，前方就能源源不断地受到补给。

这样一来，补给能到到，援兵同样能够快速赶到，而防御也会变得轻松不少。

接下来的时间除了练兵，灵毅最重要的是安顿这些前来投奔的难民，之前只是几万人，现在达到了恐怖的二十余万。

这是一个恐怖的数字，要不是皇帝的补给充足，可能灵毅早就被这些难民给拖垮了。

所以，难民的安置，特别是粮食的自给自足尤为重要。

灵毅将这些事情分为两步，第一当然就是开荒造田，只有足够的良田，才能源源不断地粮食供给，当然牧场也是必不可少的；其次，灵毅将一些有声望的民众召集起来，成立了一个商会，名字就叫山南商会，他们主要的目的就是连通东盛与罗刹、北荒的贸易线路，抢先占据垭口走廊的通道。

这样的部署，是在满足自给自足的基础上，然后谋求贸易发展，从而提高生活质量。者得到了光大难民的支持，所以一切都热火朝天。

山南古城现在可以算是灵毅的封地，虽然皇帝没有下旨，但是所有的事务全权交由灵毅处置。这也让灵毅更加得心应手，特别是在划分土地上，灵毅没有像其他地方的官员，掌控着土地。他直接将土地分发到了每一户，这样一来，所有人的生产欲望和激情都极为高涨。

在山南古城发展得热火朝天的时候，灵毅接到了楠薇带来的信件。

这是姐姐和婉兮给他写的信，信里的内容无非就是那边一切都好，让他无需过多担心母亲。当然更多的是让他注意安全，好好照顾好自己。

信很短，可思念、关心之情确是浓浓深切。将信件规规矩矩收好，灵毅又给姐姐、婉兮回了信。

这也让疲惫的灵毅心里得到了安慰，至少一切都是值得的。

原本这样的生活应该按部就班一直下去，不过在这一天，来了一个不速之客。

这是一个和尚，衣服光鲜，肥头大耳，嘴角含笑，一副和蔼可亲的样子。

本来这些都不用汇报灵毅的，不过和尚却将劳作的难民聚集起来，在田间地头宣讲自己的佛法。

这倒是无可厚非，毕竟一个教派总要有一些信徒的，何况佛教还是大陆上比较普遍的一大宗教。

对于和尚传教，灵毅并不反对，虽然在教义上，佛教和浩然学院有所不同，这也是学院和禅院一直不和的原因。可是信仰自由，百姓有寻求归属感的权利，所以一开始灵毅并不反对。

可就是这样，这和尚越来越变本加厉，他以宣讲佛法为由，开始向民众募捐，美其名曰，要在这留下佛祖的足迹。

其实说白了就是要在这里建造寺院，这样一来，百姓们开始四处凑钱，有的甚至将分给自己的口粮也变卖出去，就为给大和尚施舍一砖半瓦。

不经如此，大和尚选择的地块，还是城外最为肥沃的土地，他召集着信徒，开始毁坏好不容易耕作起来的农田，妄图建造寺庙。

这下一来，想要好好耕作生活的百姓跟这些信徒产生了激烈的冲突，甚至动起了兵器。这和尚不但不制止，反而给信徒提供了兵器，于是冲突升级，开始出现伤亡情况。

当消息传递到灵毅耳朵的时候，灵毅没有着急出面对付大和尚，而是下了一跳政令，凡是不参与耕作的百姓，不给予分发口粮。凡是参与械斗的信徒，全都国法处置，还要承担农田主人的损失。

只是一条政令，让大部分信徒放弃了拥护大和尚，不为别的，这些难民饿怕了，跟着灵毅他们能吃饱，可是跟着和尚，他们只能喝西北风。