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第436章 嵩山见佛,佛在心里</p>

大宋庆历九年如约而至,这是赵骏来到大宋的第十三个年头。</p>

从公元1036年,到现在公元1049年。</p>

在这十三年间,大宋的变化谈不上翻天覆地。</p>

理工科蓬勃发展,但仅限于汴梁。</p>

科技产业存在,可只在小范围上传播,还没有惠及普罗大众。</p>

商业繁荣程度大增,不过也只是在开封、成都、杭州、泉州等边境、临海或者传统商业城市。</p>

普通小县城的商业繁荣有提升,却不是飞跃式提升,最多就是比以前强些而已。</p>

不过这也正常。</p>

如果连普通小县城都起飞了,那大宋的GDP就不止是30亿贯了,而是300亿,3000亿贯。</p>

所以任重而道远,想要全面发展,还需要时间沉淀以及各方面的提升。</p>

新年过后,就进入到了一段颓废期。</p>

不颓废不行。</p>

从大年初一到大年初七有七天年假。</p>

紧接着就是天圣节七天假。</p>

中间只有大年初八这一天上班,初九到十五都是假期。</p>

可到了正月十五,又无缝衔接元宵节。</p>

直接休到正月二十一。</p>

这还是正月十五有一天假期跟元宵节重合了,不然得休到正月二十二。</p>

现在二月份又新增了国庆节七天假,再算上日常休沐的话,林林总总节假日加起来有130多天,比后世115天还多。</p>

赵骏趁着休息,带着老婆孩子去爬了一趟嵩山。</p>

让人意外的是,他自己累成狗,老婆孩子倒是精力旺盛,比他还爬得快,走在了队伍的最前面。</p>

特别是在赵清韵这个猫嫌狗厌的年纪,远远的见到猴子,就敢上去追。</p>

要知道这个时候的嵩山可不是后世旅游景点。</p>

虽然也常有文人墨客过来指点江山,留下一篇篇华丽的辞藻和诗词,但山里真有老虎、狼、野猪之类的野兽。</p>

若不是赵骏作为大宋国家领导人,出来一趟身边卫士成百上千,孤身一人爬山就是作死。</p>

从这里就能看出这小丫头有多虎,颇有点老曹家遗传的将门风范。</p>

爬山之后,他们还去了嵩山少林寺。</p>

少林寺的方丈热情地接待了他们,向他们介绍起了少林寺的光辉历史。</p>

和尚们以为赵骏是来参禅拜佛。</p>

却不知道当赵骏看到少林寺拥有土地14000多亩,寺基540亩,楼台殿阁5000余间,僧徒达2000多人的时候,脸色有点不好看。</p>

正月十三日,赵骏是初九来的嵩山,初十抵达,在山上转了一天,昨日住在了少林寺,今日准备启程离去。</p>

但赵骏却改变了行程,打算多逗留一日,继续在少室山一带转转,看看这里的风景。</p>

上午清晨时分,暮鼓晨钟,和尚们很早就开始起床念经。</p>

有武僧习武,禅僧参佛。</p>

山中云雾笼罩,林木翠绿,鸟语花香。</p>

在一片森森环绕当中,顺着少室山从上往下,连绵殿宇延伸,檀香扑鼻而至,无数香客云集,充满了勃勃生机之感。</p>

赵骏双手背负在身后,站在山腰一处崖上俯瞰整座山峦,身边一位老僧陪伴。</p>

他是这一代少林寺住持佾修。</p>

“大师傅,你觉得修习佛法的意义在哪里?”</p>

赵骏忽然问道:“或者说,人们为什么要学习佛法,了解佛法?”</p>

佾修略微有些意外,但随后就说道:“各家各派虽学说不一,但老衲以为,大家的目的是一样的,修习佛法是为了成佛。”</p>

“佛是什么?”</p>

“佛是一种境界,不可说,老衲还未到那个境界,因此不敢妄言。”</p>

“既然如此,那该如何成佛呢?”</p>

“六祖曾言:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”</p>

“那是不是意味着修佛就要明心见性,直抵自己的本心?”</p>

赵骏指了指自己的胸口问道。</p>

“知院颇具佛缘啊。”</p>

佾修笑道:“老衲很小的时候就进了少林寺,很多年后才明白这個道理。”</p>

赵骏摇摇头道:“我只是明白另外一个道理。”</p>

“什么道理?”</p>

“透过现象看本质。”</p>

“透过现象看本质?”</p>

佾修若有所悟。</p>

赵骏点点头道:“也可以称为唯物辩证法当中的认识论。”</p>

佾修含笑道:“知院独具慧根,令老衲望尘莫及。”</p>

赵骏却笑道:“容我再问大师傅几个问题。”</p>

“知院请说。”</p>

“你说佛是好是坏?”</p>

“佛劝人向善,自然是好。”</p>

“这一点我也赞同,但有人说佛超脱一切,无欲无求?”</p>

“或许吧。”</p>

佾修摇摇头道:“老衲不是佛,自然不知道是否如此。”</p>

“既然没有超脱一切,无欲无求,又怎么是佛?”</p>

“正如老衲刚才所言,老衲也不知道佛是否如此,世人这么说,或许佛便是如此,佛在人心中。”</p>

“好一个佛在人心中。”</p>

赵骏大笑道:“大师傅确实是得道高僧,说话滴水不漏,令我找不到破绽啊。”</p>

佾修双手合十,花白的山羊胡在风中摇动,轻声说道:“知院的话蕴含佛理,亦是令老衲难以琢磨。”</p>

“那我也就不跟大师傅绕弯子了。”</p>

赵骏坦言道:“既然佛在人心中,那人们又为何供奉佛?让佛拥有这金身,拥有这满山的豪宅,如此多的田地?”</p>

佾修面色如常,回答道:“佛不在意金身,只是弟子们为佛塑金身。佛不在意的宅邸,只是弟子们为佛像做容身之所。佛也不在意奢靡的生活,只是弟子们需要田地。因而佛的金身是弟子与供奉的香客敬佛而来,宅邸也是弟子与香客敬佛修建,田地则是为了弟子们能够衣食无忧,从而可以宣扬佛法,传承慧命,令佛的教诲常驻人间。”</p>

“挺有道理的,少林寺有得道高僧,这里也不是伪佛秽僧之所。”</p>

赵骏点点头道:“只是大师傅,你知道大宋为何让天下人纳税,即便权贵,即便士大夫,亦是为国家出力,唯独僧侣可以不用纳税吗?”</p>

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