第119章、施主

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从密修学院僧开始正文卷第9章、施主那边的法会还在继续，哪怕是在这寒冷的天气，陆峰亦嗅到了传出来的血腥气味，烟供开始了，陆峰无用回头，就知道那边应是真的请到了食用供奉的“人”，他微微回头，便看到那些烟雾都被一看不见之存在吞吃掉了。

陆峰快速的挪开了眼神，他知除了在这巫师之中的主祭人，其余之人直勾勾的盯着那降临的“人”，应也会被当做祭品，下位者不可盯着上位者看，若如此，是为不敬，当受大惩罚。

陆峰坦然自若的朝着那最后一牛走了过去，那牛想要抵死陆峰，却被陆峰双手把住了角，硬生生的压倒在地上，以膝盖抵住，叫那牛完全不得动弹，和陆峰说话的那僧不由自主的多看了陆峰两眼，就连马车里面原本盯着陆峰的目光都变了。

那僧人看着陆峰的勇力，吐出舌头赞叹了起来，过了不久时间，因为陆峰的大勇力带来的殊胜效果，从那马车上下来了一位年轻的贵族，他用靴子踏在了奴隶的后背上，无有人背着他，但是那些奴隶立刻趴在地上，形成了一道“人毯子”，不叫这位年轻的贵人靴子底面上沾染上一点泥土。

年轻贵人就如此走了过来，陆峰就如此看着那贵人走了过来，他身上穿着明黄色的袍子，头发用玛瑙精细的束缚了起来，手边挂着一柄镶嵌着大量宝石的宽阔藏刀，身上带着三串大小不一的念珠，应分别用蜜蜡，绿松石和檀木做成。

陆峰将牛扶了起来，一把把住牛的一只脚，朝着那贵人走了过去，在他看来，那马车之中应还有人在说话，但是无声音传出来，应是有密咒加持，叫外人都听不得，陆峰顺着那贵人走了过去，他也降服了那一只野牦牛，应还有不少牦牛未被找到，但是今日应找不到了。

他应要在收服了这一只牦牛之后回去，不过此番收获颇丰，起码可以叫诸人先活下去，陆峰已经找到了一些铁器，一些冻得如同石头一样的糌粑，还有酥油茶，一些器物，袍子，帐篷，也算是可用之物。至于甚经幡，璎珞，风马旗，还有几匹重要的牦牛，此刻都无处可以寻找。

若是再过了今日，那就更难以找寻，这应是陆峰寻找到的最后一只牦牛了，在路上陆峰还见到了不少的褡裢，那本应放在牦牛上，但此刻褡裢还在，牦牛却无了，陆峰也无知道牦牛去了何处，不过多有可能是被甚东西叼走吃了，也不全是狼，陆峰其实对于此地的架势，心中还是有所疑惑。

因为一山，止有一山神，可以是念，可以是拉，可以是龙，可以是赞，但是止有一山神。

杂湖朗诺山，湖中有物，这很正常，里面溜进去了厉诡，亦很正常，有土地神，也不算是稀奇，有牦牛阎王，还有龙，那此地的山神，应是哪位

山神应是男性，湖中的神灵多是女性，此山的复杂程度，还在陆峰的意料之外，并且杂湖朗诺山，陆峰对于杂湖二字，无知自己应该如何理解，应在山中，莫说是湖，就算是山泉，都极有可能其中有神灵居住，陆峰止希望杂湖朗诺山，无是因为其中湖多而命名，若是如此，那陆峰就要面对更多的非人神灵，每一座湖，都应是一位神的居所。

陆峰如是想着，他无去看那边的供奉祭祀场面，那贵人已经来到了陆峰身边，那年轻的贵人双手合十，见到了陆峰对着他说道：“上师啊上师，吾乃是大冰川之北，吉德尔大草原之南，无尽财富的守护家族，无藏经卷的守护家族，吉德尔家族的虎王，‘吉多嘉布’家族的吉多嘉布金珠多吉。

我打算布施上师，不知道上师在哪座寺庙”

陆峰也是除了第一次在卓格顿珠上师说到他家族的时候，听到这样多的修饰和前缀的词语，但是无论如何，陆峰下意识的觉得，这吉多嘉布家族，可能无有卓格顿珠上师的家族尊贵，因为卓格顿珠的家族，是以中原大皇帝，并且还有寺庙之中的职位为前缀。

不若是眼前的吉多嘉布家族，他的吉多嘉布，听起来应是一个人的名字，或者是一个地方的名字，无上僧或者是贵族的加持，止点出来了家族庄园所在之地，至于其余的册封，一点都无，甚么无尽财富，无藏经卷，都止虚词，无参考意义。

但他能这样说出来，再看这年轻贵族的表情，就知这所谓家族，应极其的殊胜，就算是不如卓格顿珠上师的家族，亦不会太差，他们说自己在大冰川以北，陆峰无有想到他们会翻越大冰川来到此处。

止这些念头在他的脑海之中止转了一二，陆峰双手合十说道：“吾乃是山中日出寺的主持。”

“山中日出寺”

那年轻的贵人看了他一眼，似有些不相信，不相信山中的日出寺——他知日出寺是什么地方，那应是放逐僧的地方，难道这僧是被放逐的僧人，不过话已说出，他也无收回来之理，他叫眼前的僧接受布施，不过在此之前，他隐蔽的看了一眼这牦牛藤箱。

他握住了自己刀柄的手也微微敲打着刀柄，若有所思，陆峰亦可以察觉得到，眼前的这位青年贵族，应也是一位神巫，他对于自己的态度很“暧昧”，他的心绪就像是被风吹拂的湖面一样，一直在改变，从未停止过，他的目光似可看穿藤箱，看到藤箱之中所存之物，陆峰无有回头，但是知道为何如此了。

是卓格顿珠家族的压花纸，亦是卓格顿珠上师给他的“信物”，他是将信物和自己的僧衣袍子都放在一起，并且在藤箱上面也施展了密咒，但是无有想到，眼前这位神巫，竟然亦能看穿了这密咒，一眼洞穿了陆峰的“秘密”。

陆峰止当做自己无有察觉到对方的窥视，为眼前的施主念咒，祈福，未曾为这位神巫的整个家族祈福，因眼前金珠说的清楚，布施之人不是他前面絮絮叨叨说了诸多殊胜的家族，是他这个家族之中的贵子，金珠。

说出来那些话，止为了衬托自己的殊胜，这一点就算是卓格顿珠亦不可免俗，止接收布施，那就应是施主，陆峰潜心礼拜施主，也无甚稀奇的地方，不止是陆峰这样的单个的僧需要贵族或者领主的布施。

就算是寺庙，亦无有不同之处，寺庙更需要稳定的施主，因为一个稳定的施主，就代表着稳定的收入，每一年，地方大寺庙，乃至于更高级别的寺庙，都为了施主，能斗的面红耳赤，闹出诸多不愉快的事情出来，更何况是普通的僧呢

念完了祈福咒语之后，陆峰提出他应穿上僧袍，以显得庄重，为金珠最后进行煨桑祈福，金珠点了点头，示意可以，陆峰用野牦牛遮住自己，穿上了藤箱里面的僧袍，在那衣裳里面找到用密咒保护的褡裢，在褡裢里面找到卓格顿珠上师给他的那张压花纸，放在了穿着的上师衣袍之中。

等待陆峰穿戴好衣物，他这才回过神来感谢施主，并且提出来请施主去日出寺喝茶——僧侣对于放出大布施者，自然也有殊胜优待，但这吉多嘉布家族的贵子，明显对于这些事情都无甚么兴趣，他只是目光再度“不经意”间扫过了陆峰的袍子，似看到了陆峰袍子里面的压花纸。

陆峰现在如何能不明白。

‘他能看到卓格顿珠上师的压花纸。’

最后为他祈福，陆峰得了四头驮马，还有三大捧金珠子，金珠贵子将金珠子都放进了牛皮大口袋里面，挂在了驮马之上。

那金珠贵子看着陆峰说道：“上师，上师，得了布施，你也应离去了，只是上师，今日之言，上师不得与别人说，可能持此密言”