第九十三章 徐春甫定医圣

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就在徐春甫点评众医家时，张介宾、陈实功、司马大复、龚居中四人不知何时已经凑到了一起。在场医家，就属他四人最年轻，当然还有徐春甫的子侄辈，不过都在楼下，并没有上来。

四人很快熟络了起来，陈实功、司马大复互相知道对方都擅长外科，颇有些英雄心心相惜之感。而龚居中听着徐春甫的话不时点头赞同，对于自己的未来有了一些想法。

至于张介宾，则完全陷入结交新友的兴奋中，司马大复先前还有一面之缘，可龚居中却是实打实第一次认识。

另一边，随着徐春甫的点评，越来越多人围绕着杨济时、傅仁宇等人，在座大都是能青史留名的大医，都有自己的一套辨认标准，几番闲聊下来，便知被点评之人确实医论水准高。

徐春甫照例留有时间给众医家交流，毕竟交流也是此次大会的目的，不仅如此，他还亲自下场与大家一起交流。等众人热劲下降，他才介绍下一人。

“歙县方有执，可能不少人都熟知，伤寒名家，他的名不仅仅在于医术精湛，更在于敢发前人所未发，想我辈不敢想。”

“通过研究《伤寒论》，中行认为伤寒因年代久远，尤经东汉末年战乱，简编丢失错乱，早已去仲景《伤寒》原貌甚远。”

“即便经王叔和及唐医家整理编次校刊的版本，在次序上也均有变动，医家或以为不全之书而置之不顾，或沿袭王叔和等版本之误。”

“众所周知，唐宋以来，《伤寒论》地位日益高涨，可敢如中行一般质疑的，我不知还有谁。或许有人会认为中行亵渎先贤，可我敬他敢思敢想。”

“当今之士，多有庸医不辨证论治，只知生搬硬套，不知残害多少无辜生命。更有甚者，一昧抱残守缺，将先贤之医书奉为圭臬，不敢丝毫质疑。岂不知人力有时尽，出现错误是难免的。”

“我从不相信有什么天生圣贤，我医坛更没有什么生来知之者。近年来，医家越加推崇仲景之说，有不少人将之奉为医中亚圣，更有不少人直接称之为我医中圣人。”

“可张仲景的圣人之尊是如何来的呢据我所知，宋以前仲景声名不显，在场有不少专门研究过的大家，大家都可以说说，分享一下。中行、健斋，你们都是方家，就带个头吧！”

徐春甫说道最后直接点名方有执、李梃。

二人互相谦让了番，最后还是方有执先战了出来，他一来就先抱歉：“惭愧，健斋兄已经付梓数年，而我初稿尚未完成，实在不敢称方家。”

“哪里哪里，我只是作入门之说，而中行你却是开伤寒研究新方向，他日论伤寒者，必定避免不了中行之说。”李梃赶紧说道。

方有执苦笑道：“健斋兄，你太谦虚了，我未见过比《医学入门》更好的入门书，后世学医者，必人人皆读此书。”

说到这，方有执也不继续谦虚，开始言归正传：“我研究仲景已近二十年，倒是发现时间越往前，越难有仲景身影，史书无传，医书无名。相传王叔和是张仲景弟子，后整理了《伤寒论》，这是今日所见版本的最初源头。”

“自李唐以来，太医考试多考伤寒，这时是伤寒有名，而仲景无人知。对，唐宋都重视伤寒而无人关心仲景。”

方有执说到这，众医家都忍不住议论起来，对于这书红人不红的情况很是好奇。都在讨论前者和后者的优劣。

“其实我们用的也就是伤寒的方子，和伤寒思想，没必要一定关心著作者如何吧”