第一千七百零九章 符丫拜师（三更）

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叶长天没有任何防备地看着符丫说道：“作为刺客，最主要的就是出手必杀，不能话多，看来你到现在还没有学会刺杀的精髓。”</p>

符丫面色苍白，收回匕首，直接刺在了叶长天的腹部，看着连防御外衣都无法破开的匕首，符丫说道：“现在，我为父亲报仇了！”</p>

叶长天看着符丫，不理解这是什么操作。</p>

符丫收回了匕首，插入腰间，后退了两步，看着叶长天，跪了下来，说道：“符丫拜见师傅。”</p>

叶长天微皱眉头，看了一眼林轻月，林轻月微微摇头，看向楚楚，楚楚表示不知道，看向唐染云，唐染云一脸茫然，当神魂穿过通天阁，落在梢月身上的时候，梢月只是含着笑意点了点头。</p>

是梢月这个家伙设计的。</p>

叶长天看着郑重其事的符丫，上前将符丫搀扶了起来，说道：“既然如此，那你就做我的弟子吧，以后专心修行，让他们这些仙域之人看看，我叶长天的弟子，是如何以凡戮仙的！”</p>

符丫听闻之后，挣脱了叶长天，再次跪了下来，行大礼喊道：“弟子谨遵师命。”</p>

叶长天很欣慰，符丫终于走出了心的障碍，看清楚了事情的原委与真相。事实上，符丫父亲的死，归根到底，是被不理智的贪欲害死的。</p>

为了那太素大典，赌上了自己的性命，是为了杀死叶长天而去行动的。</p>

这种情况下被杀，符丫又能说什么？</p>

她不是一个不懂世事的姑娘，理智的清醒与感情的在乎，两者碰撞才缔造出了种种矛盾。</p>

现在符丫虽然不能说完全释然，但也清楚了一点，自己已经报仇了，余生，为了自己而活着。而为了活得更精彩，不让父亲失望，那就成为叶长天的弟子，努力去修行，成为一个强大的刺客！</p>

叶长天让符丫起来，然后对其他人说道：“愣着做什么，我新收了徒弟，你们这些长辈不表示下吗？符丫，这位是画老人，不用喊奶奶，阿婆也不用，画老人就可以，别推辞，这可是好东西，快谢谢画老人，呵呵，慕容仙帝……”</p>

符丫刺杀与拜师，成功抢走了叶长天的焦点。</p>

通天阁外的梢月听闻了月承影的描述，含笑说道：“看吧，符丫不是一个简单的人，她已经从单纯的感性中走出来，学会用理性来思考这个世界了。”</p>

“我总担心她不太可信。”</p>

月承影有些担忧。</p>

梢月微微摇头，说道：“天门最强大的，不是门主，不是我们，而是所有人都认可一点，这里是我们的家。人可以走远，但永远都不会忘记家的方向。”</p>

月承影没有反驳，这一点确实是无话可说。</p>

天门与月承影见过的各大宗门都不同，没有森严而冰冷的宗规，没有令人不安的惩罚，没有各种各样的任务，只有自然而然的和谐与团结。</p>

生活过这里的人，再去其他的地方就总是有些不适应，总想着回家。</p>

而这些似乎又是不太好复制的，像是沧澜等人创建的紫仙府，他们便采取了仙域一贯的统治规则，以贡献换取修行资源，宗门律令极为森严，要求弟子必须遵从山峰的命令。</p>

不是沧澜不想采取天门的管理模式，而是这种模式沧澜用了水土不服。</p>

不是说一种模式适合天门，就适合了其他宗门，直接照搬的“拿来主义”是不可行的，借鉴也需要考虑其特殊性与适应性。</p>

天门能采取这种“家庭式宗门”的模式，原因很多，比如门主叶长天的性情、天门核心人员一起成长的历史，还有最关键的，不稀缺的资源与修行条件。</p>

月承影最初不也只是想要在天门停留下，作为一个驿站，改日离去，却发现自己在这里停歇久了，想走都走不了了。</p>

蔚蓝天门开山大典终于进行了，叶长天、林轻月、楚楚等蔚蓝天门的核心之人，在无数人的见证之下，宣布蔚蓝天门正式开山，并将向天门之人赋予大典的观览权，以实现太素大典共享仙域的目的。</p>

对于没有办法加入天门的势力与宗门而言，天门也允许其观览太素大典，条件只有两个：</p>

其一，必须代表所在家族、宗门，面向仙域发布通告，认为太素是仙域的英雄，是万年一帝，是天下大同、万民共和的伟大仙帝，值得仙域后人崇敬与尊重！</p>

其二，遵守太素大典内部的规章制度。</p>

第一条旨在为太素恢复名誉，既然大家想要享受太素仙帝留下的修真遗产，那最好是先肯定了这个人。</p>

天门是绝对不欢迎一边想要看太素大典，一边又诋毁太素仙帝的人进入其中修行。</p>

何况太素仙帝被仙域冤枉诬陷了那么多年，也该有人替他说几句话了，有没有用处，能不能影响未来不重要，重要的是公道应该存在于人心，而不是在起始之地的太素广场上，连附近的居民都不待见，不理解太素！</p>

至于第二条，简单，里面有规章制度，而且内容条款还不少，只要遵守这些，这些人想要看到太素大典，是真的没问题的。</p>

不过太素大典第一批公开的也只是一些不重要的、真仙及以下相关的典籍、功法。</p>

叶长天就没打算一股脑完全将大典全部公开出来，再说，叶长天也做不到，毕竟书籍在扶桑空间是直接拿不出来的，只能依靠抄写的方式，将一些典籍“搬”出来，形成第二部“太素大典”以供人修行。</p>