217.亵渎神圣，上帝之敌

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波浩县图书馆是一栋三层的宽敞建筑，收罗了超过十万本书，显然在修建之初花费了很大的心血。</p>

但放在这个地广人稀的地方实在有些浪费，馆内人员不多。</p>

四人很快就借阅到目标图书，开始分工合作。</p>

杰西翻阅几十年以前波浩县的选民登记表，查找所有拥有哈特曼这个姓氏的家庭。</p>

翠施和戴利翻找《女巫之槌》、《忏悔录》、《神学大全》、主教版73卷的《圣经》等等宗教学着作，寻找与数字23相关的线索。</p>

迪安则翻阅杰西这么多年调查到的与死皮相关大量图书，包括回忆录，县大事记、日报，以及警局失踪人口登记表，量不。</p>

……</p>

钢笔划过纸张，书页沙沙摩擦，四人在图书馆里埋头苦读、记录。</p>

窗外太阳从慵懒的晨光逐渐变成边一片橘红色的晚霞，迪安脑海勾勒出一条清晰的脉络。</p>

波浩县并非每年发生失踪案，而有相关记录的年份之间粗略一望没有规律，有时候一年、两年、也有间隔十几年。</p>

但如果以今年1981年为起点，向后倒推。</p>

1958年，1935年，1912年…每过23年，日报里必定会出现失踪案，警局也有对应失踪人口记录。</p>

迪安从各种记录中提取关键信息，发现这些年份的失踪者数量至少为40人，多的时候达到了令人咂舌的60多人。</p>

过去许多年，警局、各种侦探进入波浩县做过调查，甚至还抓到过凶手，可惜都只抓了些普通的罪犯。</p>

真正在背后作恶的死皮反而一直逍遥法外。</p>

而迪安发现文献中记录最早的符合23年律的一年是1682年10月，也就是十七世纪，比杰西提过的18世纪更早。</p>

299年过去了，死皮复苏了十四次，杀害了数百位猎物。</p>

猎物的身份，失踪地点不固定，不仅是本地人，也包括路过波浩县的外来人。</p>

这些失踪者名单看得迪安头皮发麻，但很可惜，实在没什么共同点。</p>

不过迪安翻得两眼发黑，终于发现死皮藏尸的这个教堂的建立时间存在蹊跷之处。</p>

恰逢此时，图书馆的管理员女士开始招呼馆内的顾客。</p>

迪安这才发现已经不知不觉到了晚上六点，到了闭馆时间，便把众人叫到图书馆外一家墨西哥餐厅，休息进食、分享自己搜集的线索。</p>

“所以我们在跟一头接近三百岁的老古董战斗？都老到浑身长满恶心的死皮。”戴利啃着玉米饼，揉了揉酸涩的眼睛，</p>

“没错。”迪安嚼着烤肉，顺势问，“你当时地窖里看到的尸体都比较新鲜？”</p>

“如果忽略掉他们身上缝合的痕迹，大部分都是完整的，皮肤也很光滑，没有任何皱纹、或者腐烂。”戴利回忆着，眼中闪过一丝恐惧，</p>

“问题来了，根据死皮的诞生时间，它嘴下的遇害者最早能追溯到1682年，算起来已经几百岁，光凭福尔马林能完好地保存至今？”迪安疑惑地看向众人，</p>

翠施摇头，“尸体保存手段再高明，也顶多存个几十年，更别提那个年代相关技术落后。数百年不腐，违反科学常识。”</p>

“或许死皮还有别的处理尸体的手段，比如分泌特殊的保鲜粘液？”杰西看向迪安，“你过，超自然生物不能以常理揣度。”</p>

迪安点头，目前也只能如此解读，他随即提到另一条线索，</p>

“我还有另一个重要发现，被烧毁的破旧教堂的建立时间是1682年9月，死皮第一次作案的时间是1682年10月，两者前后相隔仅仅一个月，这是巧合吗？”</p>