第251节

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所以朱襄总觉得这是没意义的行为。因为宫室里可能被行刺，别宫不也一样？

荀子则很喜欢这样空荡荡的宫室。他认为这是国君节省的象征。

荀子与朱襄绕着庭院走了一圈后，两人都没开口。

直到荀子走出了一头薄薄的汗，才停下来。

朱襄看着荀子的脸色，心里有些沉重。

他大概猜到了荀子想要与他说什么。

“朱襄，你所说的妇人诰命一事，我已经定下。”荀子道。

朱襄低着头。

荀子道：“你不问？”

朱襄苦笑。

荀子问道：“你担心与你所想的完不同，所以害怕对我失望？”

朱襄立刻道：“我不会对荀子失望。”

荀子道：“因为你说，你才是不合时宜的人？”

朱襄沉默了一会儿，点头。

荀子叹了口气，道：“我采用了部分你提的意见，但没有部采用。”

朱襄仍旧不敢问荀子采用了什么。

荀子自顾自地说道：“我采用了女子可以立功自己获得诰命。”

朱襄猛地抬起头，眼中闪烁着激动的光芒：“真的？”

荀子冷哼一声，道：“我会欺骗你？”

朱襄使劲摇头。

他笑得嘴合不拢，想要对荀子说谢谢，又不敢。

如果在此事上与荀子说谢谢，荀子大概会揍他。

“不过你也别欣喜。”荀子道，“我制定的诰命很苛刻，寻常女子很难自己获得诰命。”

荀子想了想，补充道：“几乎不可能。”

朱襄却不失望，他笑道：“只要开了这条口子就很好了。”

荀子冷哼一声：“真的？”

朱襄使劲点头。

荀子憋不住了，伸手敲了朱襄额头几下：“这种事，真的值得你如此欣喜？”

朱襄再次使劲点头。

荀子十分不解：“为何？这与你并没有太大关系。朱襄，你是男子。”

朱襄道：“我当然是男子。”

朱襄没有等荀子继续发问，他继续道：“但我认为这个世间应该是公平的。诚然，世上存在实质上的不平等，王侯将相和庶民奴隶地位肯定不同。但我相信每个人的人格是平等的。”

“这无关什么男女，只是立功的人就该得赏，有能力的人就应该有施展抱负的机会，仅此而已。”

“我知道现在这种事完不可能……”

朱襄想起咸阳学宫的一系列人才选拔的机制，想起自古以来，和从此以后这个世界的发展脉络。

“商朝崇尚鬼神，以人为祭品，甚至在祭祀中吃人肉。如此野蛮的行为，从商朝末期开始反思，到周朝禁止，再到东周时复辟，再到现在普遍厌恶用人祭祀，已经过了一千三百年。”

商朝近五百年，周朝近八百年。

只是为了改变一个人殉的制度，就需要一千三百年。

“商周时，只有士人能接受教育。官吏晋升被贵族世代把持，如楚国那样极端，便是只有大贵族能获官，连本国士人都难以施展抱负。东周时，普通士人开始求官。孔子首开私学，连野人都能来上课。但秦国选拔人才已经最不看重出身，咸阳学宫也从未想过教导农人。甚至现在普遍都接受应该让庶民质朴，不让庶民学习太多知识。”

现在庶民与欧洲中世纪一样，如果接受过多教育，家中藏有书籍，还会被惩罚。

直到汉代举孝廉，庶民才有权利读书。即便他们没有读书的渠道，至少读书不会被惩罚。

东汉时不再抑制豪强，魏晋时门阀林立，庶人接受教育的权利再次被剥夺，甚至直接以出身判断一个人的未来。

然后进入隋唐，科举制的建立，才彻底巩固了庶民接受权力的权力。

从只有贵族能读书，到庶人也能读书，从孔子开私学起算，也至少一千年了。

思想的改变就是这么困难，都是以千年来算。

如果以武则天称帝，让女性意识真正开始崛起，想着原来女子也能成为人上人算起，到民国时彻底出现女性意识觉醒运动，时间跨度正好也是一千年。

朱襄是谁？

他只是一个农学教授。

周公、孔子、武则天……无论是谁，他连脚指头都比不上。

穿越者又如何？穿越者比这些古人厉害到哪里？他就算有了系统外挂，也不敢说能看到这些古人的背影。