第202章:“请仙术”
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“天罡降神,仙人来助!吾奉太上老君急急如律令!”两位道士本来还想将“法事”做得圆满一些,毕竟要请哪路“神仙”下凡,就得根据不同的“科仪”来做法,但事急从权,只好直接请“太上老君”定夺。
只见这俩道士身上所浮现出来的星光虚影逐渐凝实后,居然一个头生“金角”,而另一个头生“银角”,正是给“太上老君”负责烧火的“金角童子”和“银角童子”。但二者只是“元神投影”,修为受限制。
所谓“修为受限”,指的是这些“上界生灵”通过“元神投影到下界时,其”修为境界”最低也不会低于“施术者”,但最高也不能超过这方宇宙“天地法则”所能承受的极限,否则会被此方“天地意识”所排斥。
其实,“请仙术”也是一种“民间信仰”和“法术仪式”,通常涉及特定的“符咒”和“咒语”,常见口诀:
“金刀利剪符咒”,用于驱除邪恶力量,保护自己或他人免受“邪师”(即“邪修”)侵害。口诀中提到了“冥天玉皇尊”、“南斗六星”、“北斗七星”以及“太上老君”,并使用“急急如律令”等常见的咒语结尾。
“天罗地网符咒”,此口诀用于防御和阻止“邪师”和“邪法”的侵入,并列出了多种“障碍”和“限制”,用以封锁“邪师”和“邪法”的道路。民间凡人所称的“邪师”多指修炼“邪法”或“邪术”的“仙师”、“法师”等。
“铜楠杆铁桶杆符咒”,是一种攻击性的“符咒”,用于对抗任何形式的“邪师”、“鬼魅”、”“妖术”、和“魔法”等。如果有人试图使用“邪法”对抗此符咒,就会被困在施法者所设置的“陷阱”之中,被禁锢。
“金剪飞刀符咒”,此口诀包含了一种武器化的“符咒”,能够通过“金刀三把”的力量来对付“邪师”。
“五雷油池火符咒”,是一种更为强大的“符咒”,施展后可烧毁所有邪恶的存在。口诀中提到使用特殊的油来烧毁“邪师”及其“追随者”。正统“道门”认为“邪师”不习“玄门正宗”而专门传播“旁门左道”。
“铁围城符咒”,此口诀用于构建一个无法被“邪师”突破的“保护圈”。口诀中描述了一个巨大的铁围城,能够挡住“邪师”的入侵。“佛门”认为,“邪师”虚伪愚昧,传播贪嗔痴慢疑,诽谤佛法,蛊惑人心。
在“修真界”中,常见的这些口诀并非“修仙功法”和“典籍”,只是一些低阶“修仙者”用来达到一定目的是手段而已。不过,在“真仙观”和其它有传承的“修仙门派”中,“请仙术”是有一整套功法和口诀的。
“兀那妖孽,还不速速受死?更待何时?”就在两道“元神”投影下界附着在这俩道士身上时,其浑身上下顿时散发出强烈的“法力波动”,就连修为境界也似乎从“元婴中期”一下子窜到“元婴后期巅峰”!
此刻,这俩“道士”浑身上下充满了爆炸性的力量,必须要找到一个宣泄口来发泄,而这两条“妖龙”正是活动筋骨的对象。只见那俩道士将手中拂尘一抛,纷纷掐诀念咒起来,对这拂尘一指就瞬间暴涨到百丈巨大,其上面的一根根银丝也幻化成了一条条数百丈长的白色巨蟒,正疯狂地撕咬过去。
“吟吟!”一黑一白两条巨龙见状,也毫不示弱地张开巨口狂喷“妖火”或“毒雾”,打算试探一下对方如今的实力,却发现有了“上界力量”加持之后,那“拂尘”竟然无坚不摧,并轻易就破了自己的攻击。
“吟吟!不可能!怎会这样?”两条巨龙感觉不可思议,但又不肯放弃,于是放出自己的“元婴神通域”来。只见一个漆黑如墨的巨大空间凭空出现,里面全是大大小小由“灵气”幻化的“黑龙”蜂拥而来。
但这些“黑龙”跟“拂尘银丝”所幻化的“银色巨蟒”碰撞后,立刻就被洞穿而过并还原成了漫天黑雾并再也凝结不起来,因为这些“妖气”所幻化的“黑龙”需要有下界的“法则之力”加持,却被上界法则压制。
與此同時,那“蛟十三”所化“白色蛟龙”喷吐的“青色毒雾”一碰到这些“拂尘银丝”所幻化的上千条“银色巨蟒”,也同样被轻易洞穿并涤荡化解,还原成正常“天地元气”,使其毒性强度锐减甚至消失。
这让两龙惊恐万分,因为其“元婴神通域”根本就困不住对方,只能任由对方进出自己的“元婴神通域”。不过,这对于骄傲的龙族来说,既然施展法术攻击无法对其造成伤害,那就用最原始的肉搏。
还真别说,经过一番小心地试探之后,两龙发现自己可凭借肉身,能实打实地攻击在对方身上,虽然每次都会被轻易反弹,但凭借自己的皮糙肉厚与超强的恢复能力,居然能加快对方生命力流逝。
“孽畜,该死!有本事就别跑,堂堂正正过来,与你家道爷我痛痛快快地打一场!贪生怕死算什么英雄好汉?”两名青袍道士原本还是中年人模样,但经过这一个时辰消耗后,竟都变得垂垂老矣!
如此诡异一幕,立刻让众人大为吃惊,发现施展此“请仙术”让“上界生灵”的“元神投影”附身,对施术者身体来说也是一项超负荷运转的事,相当于从“元婴中期”修炼到“元婴后期”时间和精力的数倍!
如此一个时辰的拼命,或许真的消耗了施术者数百年甚至上千年寿元,若不能击杀对方,则代价太沉重了,关键是此术一旦施展出来就没法停下,直到施术者的精血、神魂、气运、寿命全部耗尽!
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