第294章 八支圣道，佛说无量寿经！净土十六

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古人讲究藏风纳气，认为屋内面积如果太大，不利于聚炁，会加速炁的消耗，对人的身心健康有害。</p>

所以不管是袇房，还是静修的地方，屋内空间都很狭窄。</p>

思索间。</p>

李慕玄眼眸闪过一道精光。</p>

目之所及，只见周围佛像绽放淡金色的光芒，给人一种心神安宁之感。</p>

“两位小友请坐。”这时，道顺方丈熟稔的找了个蒲团坐下，眼中闪过几分缅怀，显然这地方他来过不少次。</p>

空明则是抽了抽嘴角。</p>

但也未计较。</p>

要是论佛法修为，自己可能胜对方一筹，但做方丈自己差远了。</p>

至少在脸皮上就不如对方。</p>

“嗯。”</p>

李慕玄点头应了一声。</p>

随后，待到四人分坐四方后，空明方丈抢先开口。</p>

“南无阿弥陀佛，说来我净土宗之修行，于修行界而言也不算什么秘密，就是在心中默念阿弥陀佛四字。”</p>

“对我佛的信仰越是虔诚，修为也就越高，愿力也就越强。”</p>

“而所谓愿力。”</p>

“倒也并非什么晦涩难懂的东西。”</p>

说到这，道顺接过话来：“在佛学中，有自力、他力之说。”</p>

“自力既是戒定慧三学，如禅宗、天台宗等，包括你们道门在内，其实修的都是自力，认为凭借己身之力，就可超凡入圣，进到佛陀之境。”</p>

所谓戒定慧三学，其实也很简单。</p>

戒为戒律，通过持戒来完善自身道德；定为禅定，让人内心平静；慧为智慧，让人能断除烦恼，断惑证理。</p>

也就有人将这称为八支圣道。</p>

正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定。</p>

而对于自力。</p>

道顺并没有多谈，毕竟净土宗虽然也有兼修自力的，但仍以他力为重。</p>

随即，道顺继续言道：“人有利钝之分，修自力者，非大毅力、大智慧不可成圣，而我净土法门修他力法门，三根普被，利钝全收！”</p>

“为防字多难念，信者只需念阿弥陀佛四字即可。”</p>

“无论是大声念，小声念，金刚念，还是在心中默念，只要口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。”</p>

“如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。”</p>

“每念一声，则修为精纯一分！”</p>

李慕玄点了点头，这也是为何佛门当中，净土宗信徒最多的原因。</p>

因为修行门槛实在是太低了。</p>

至于作用嘛。</p>

其实在他看来，不论是念阿弥陀佛，还是念奇变偶不变。</p>

最重要的是内心虔诚，这個诚表面看上去是对佛祖，但其实是对自己，毕竟是否诚心所念自身最为清楚。</p>

而一个人若是能做到持之以恒的诚于己。</p>

念字时心无杂念。</p>

那么无论常人，还是修行者，至少在念这字时内心会平静下来。</p>

正想着，空明开口说道：“其实念什么无所谓，只是佛祖宝相庄严，信众在念时会心生敬重，不做杂思妄想。”</p>

“此外，这法门虽说什么根器都能修，但对上根器而言，轮速太慢。”</p>

“就跟你们的打坐静修差不多。”</p>

说罢，他从袖中掏出一本经文，言道：“此乃我西林秘法。”</p>

“净土有三经，乃净土宗之根本，分别是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。”</p>

“其中以《佛说无量寿经》为最，”</p>

“这篇经文便是由此经推衍而出，讲究摄生三愿。”</p>

“分别是第十九愿，设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”</p>

“第二十愿.”</p>

“第十八愿.”</p>

“这三愿又称为信愿行，以深信、切愿、力行为要。”</p>

说到这，一旁的道顺摇了摇头道：“信愿行乃我净土宗要门，但此法若是一旦理解偏差，就容易坠入魔道。”</p>

“比如倭岛的一向宗。”</p>

“他们就只以信为首要，排除了愿和行，神化了弥陀佛。”</p>

李慕玄闻言，点头说道：“晚辈曾同一向宗的住持交过手，他们之修行，讲究恶人正机，一味只求外因，认为只要诚心信佛，仰仗他力，便可成佛。”</p>

“你还跟那位交过手？”</p>

道顺微微一惊。</p>

虽然一个在种花，一个在倭岛，但双方打交道的次数可不少。</p>

尤其是再甲午之战期间，对方可是经常到这来，宣扬清军的不义暴行，劝自己等人起义，对此东林当然没有答应。</p>

双方的关系也因此恶化。</p>

不过随着前朝覆灭，两派之间偶尔还是会有佛学上的交流。</p>

毕竟再怎么说。</p>

东林寺也是倭岛公认的净土祖庭。</p>

也正是因为这样，道顺对倭岛一向宗的方丈还是颇为了解。</p>

知道对方虽然走了魔道，有些偏激、极端，但修为却并不比自己低，手段更是了得，动起手来自己还真未必能擒下他。</p>

“嗯，比过三招。”</p>

李慕玄点头，“他当时用了种叫净土中的手段。”</p>

“晚辈觉得是将内景显化出来。”</p>

“你能跟他对三招不败，可见手段不凡。”道顺方丈眼中闪过赞赏。</p>

无根生则是眼神古怪，确实是三招不假，但不是不败，而是三巴掌直接把对方给打死了，压根就不需要第四招。</p>

只是还未等他开口。</p>

就听道顺方丈道：“净土之法，我东林寺同样有之。”</p>

“但法门只是细枝末节，重要的是借此修行。”</p>

说完，他看向空明，这次他出来走的急，没有把秘法给带出来，口说的话又太费时间，不过东林、西林两寺的核心法门都是一样。</p>

空明见状，老脸上露出笑意。</p>

让你丫的喜欢抢话。</p>

随即，他也没有耽误，将手中秘法递给李慕玄，同时嘴里道。</p>

“修行此法，首要便是冥想观物，总共做十六观，分别是日观、水观、地观、树观、八功德水观、总观、华座观、像观、佛身观、观音观、势至观、普观、杂想观、上辈子观、中辈子观、下辈子观。”</p>

“前七者为依报观，后九者为正报观。”</p>

“此法讲究一心观想西方极乐世界的依报正报无量庄严的殊胜境界。”</p>

“到了观想妙行、功夫成就的时候，随时随地，开眼闭眼都能看到极乐世界胜妙境界，清净庄严，超凡入圣！”</p>

话音落下，周围环境陡然一变。</p>

原本花岗岩铺成的地面顿时化作清净光洁的琉璃，一颗挺拔的七重行树出现在空明身后，树由众宝合成，枝叶花果八宝交织。</p>

看到这一幕。</p>

李慕玄和无根生两人眼中闪过亮光。</p>

见状，空明面露笑意。</p>

“这净土乃老衲修行数十年观想而成，你们天资聪慧，若精修此道，不出十年便有此神异！”</p>

(本章完)</p>

。</p>