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倒是段秋雨以前听陈天阳讲解过一些相关内容,越品味双眸越亮,越觉得有道理,有一种豁然开朗的感觉。

陈天阳继续道:“人心思虑杂念众多,又该如何返回到无思无虑的先天状态,由人心变为道心那就是在心上下苦功夫,时时刻刻守着自己的念头,每一个念头出来之后,就分辨念头是善是恶,恶的要祛除,善的要发扬光大。

这就是《道德经》所说的‘为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为’,恶的念头损之又损,便能人心死,道心活。

这也是《易经》所说的‘寂然不动,感而遂通天下之故’,念头越来越少,最终念头消失不见,心静到了极处,便是‘寂然不动’,便能达到‘天人合一’的境界,就能‘感而遂通天下’,也就是通晓天地间所有道理。

所以王阳明才说天地间的所有道理,都由心上流出来。”

课堂里鸦雀无声,一片寂静,都被陈天阳这番惊世骇俗的言论给惊呆了。

就连吕锦锋都长大了嘴,露出难以置信的神色,心中掀起了惊涛骇浪,愣愣的忘了反驳,又或者说,他压根不知道该怎么反驳。

只听陈天阳最后总结道:“王阳明有诗云,‘无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物’,在心上用功,祛除恶的念头,发扬善的念头,就是‘格物’。

恶的念头越来越少,动心起念皆是善,就是‘致知’,通过在心上‘格物致知’,最终人心死,道心活,与天地合其德,与日月合其明,达到‘天人合一’的境界。

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