第362章 朴胡献二乔，刘禅激动了！

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“殿下，我大汉乃是中原王朝，礼仪之邦，要的是万方顺服，我等如此行屠杀之事，会不会过于残暴，过于极端了？”</p>

费祎不无担忧的想着。</p>

按照刘禅的话来说，这是要将賨人灭种了。</p>

“残暴？何为残暴？如今这个世道，本就是物竞天择，适者生存的世道，容不得半点仁慈在心中，若是你仁慈了，心软了，这賨人便会成为大祸，父皇的心愿，乃是兴复汉室，还于旧都。若是时常被巴地賨人牵引精力，还如何北伐，如何东出？如何击败伪魏，还于旧都，还天下百姓一个太平盛世？”</p>

刘禅的这番话，字字有千钧之重，费祎听了，根本没有一句话能够反驳。</p>

“况且，我并非是灭亡賨人，只是灭亡不顺服的賨人，那些不顺服的賨人，对我大汉来说，活着不如死了，那些顺服的賨人，只要是编户齐民，便可以获得土地耕种，若是不愿意耕种，也可以入山打猎，作为猎户，只是需要交收赋税而已，孤待他们已经不薄了。”</p>

殿下待他们，可真如‘再生父母’一般。</p>

费祎在心中腹诽。</p>

掏了人家的老窝，杀死賨人数万，奴役賨人数万，到头来，还要这賨人感激你。</p>

便是费祎的道德底线非常低，但刘禅的道德底线之低，还是震惊到了他。</p>

对于刘禅来说，道德这两个字，对于汉人那是要有的，但是对于賨人，对于蛮夷来说，道德有时候，不仅没用，反而是会成为掣肘自己的累赘。</p>

跟这些礼仪不通的蛮夷，讲什么道义，讲什么道德？</p>

你跟他们讲道义，他们跟你讲道义吗？</p>

或许在他们心中，根本就没有形成道德的观念，以汉人的思维强行加在这些蛮夷身上，反而是会拖累自己。</p>

“此法此策推行下去，加上賨人卫时常扫荡，汉人捕奴队深入深山老林，双管齐下之下，便是那些逃往山中的賨人，也翻不起什么波浪出来了。”</p>

现在汉国里面的奴隶生意，利润三倍有余，这可以让资本家去卖路灯以及将自己吊在路灯上的绳索了。</p>

有巨大的利益驱驰下，这三十万賨人，注定是翻不起什么风浪的。</p>

至于什么仁义之举。</p>

将你们这些道义不通，血腥落后的賨人，‘拯救’到汉地，虽然是去做奴隶，但也比你在深山老林中做蛮夷要好得多。</p>

不管你賨人愿不愿意。</p>

总之</p>

我刘公嗣是要彻底的把你超度了。</p>

“賨人的问题解决了，那殿下，廪君蛮如何解决？”</p>

比起賨人内乱，廪君蛮现在可是铁板一块，围绕在廪君蛮身边的那些异族，如僚人等，亦是为虎作伥。</p>

“廪君蛮此祸，自然也是要解决的。”</p>

江陵到江州一线，借着长江，嘉陵江，商路畅通，来来往往的商船无数，在官道上行商的商队，亦是不胜枚举。</p>

有商道，便是有山匪，江匪。</p>

像是在永安的永安都督李严，他的主要任务，不是防备江东，而是对付江上的江匪，山中的山匪。</p>

像是小窝的山匪，很容易对付。</p>

官军到了，加上内应，里应外合之下，这小窝山匪顷刻间便烟消云散了。</p>

加上刘禅颁布了相关政令，凡是上山为匪者下山，都会分田地。</p>

已经是让大部分入山为匪的山匪下山了，汉人山匪的问题，其实被解决了大部分。</p>

其中的道理自然很简单，如果你能活下去，谁愿意去进山做山匪？</p>

山中的日子，可是没有那么好过的，时常要防备有人取自己的项上人头，时常为了生计奔波，还要做山匪劫掠他人，抢东西，那也是有被别人取下项上人头的可能。</p>

若是山下的日子好过了，谁会上山做山匪呢？</p>

如今荆州地多缺人，随着各地屯田陆续进入收获的阶段，在不兴大战的情况下，粮食的问题，其实都已经被解决了。</p>

官府有能力安置上山为匪的流民，在荆州境内，许多山匪都下山从良了。</p>

不从良的也被想从良的内应出卖，而被迫‘从良’。</p>

当然</p>

这个被迫从良，就是自己的脑袋被取下来了。</p>

汉人流民为匪的问题解决了，但是，蛮夷为匪的问题，却难以解决。</p>

在江陵到江州一线，恰恰便是廪君蛮的地盘。</p>

这些日子来，常常有蛮夷劫掠商队，劫掠商船的情况发生。</p>

便是永安都督李严几次兴兵讨伐，都难以根治问题。</p>

何也？</p>

与汉人流民上山为匪不同，这些廪君蛮蛮夷，他们原本便是在丛山峻岭中过活的，对于地形比汉人熟悉得多。</p>

汉军来讨伐，他们便窜入深山老林之中，根本找寻不到，而待你汉军一走，便又开始劫掠商船。</p>

江河绵长，数千里的长度，不可能每个地方都有人能照看得住。</p>

李严现在只能在沿江构筑坞堡，一是为商船商队落脚歇息之用，二是在其中囤积些许兵卒，加上商队自己的卫队，倒是打退了不少蛮夷抢掠商道的事情。</p>

但李严知道，这种应对方法，是治标不治本的。</p>

治本的方法，自然是将廪君蛮彻底打服了。</p>

让其不敢劫掠商道。</p>

现在的大汉，靠着商盟快速的恢复国力，而廪君蛮却做这阻碍商盟行商的事情，这无异于是在减慢大汉恢复国力的速度。</p>

对刘禅而言，其已经是有取死之道了。</p>

“如何解决廪君蛮，便是考验智慧的时候了。”</p>

关兴眼神闪烁，对着刘禅说道：“賨人如今已经被殿下制得服服帖帖的了，那廪君蛮见此，心中必生恐惧，不若差一使者，说降那廪君蛮，不妨以封爵羁縻之，这是成本最小的，解决廪君蛮问题的方法。”</p>

如刘禅方才所言一般，賨人内乱，所以是软柿子，好欺负。</p>

但是这廪君蛮如今已经被当代廪君给拧成一股绳了。</p>

汉军要对付他，肯定没有那么容易。</p>

依靠着八千賨人卫？</p>

以那些賨人卫的水平，怕是给廪君蛮送菜去的。</p>

但用汉军征讨，付出的代价太大了，而且也不一定能彻底解决廪君蛮的问题。</p>

有賨人的前车之鉴，廪君蛮必然不敢与汉军短兵相接，而是会在山林中跟汉军兜圈圈。</p>

人都找不到，就别谈解决廪君蛮的问题了。</p>

从南郡到巴郡，再到汉中，这一大片，方圆数千里的地方，都是层峦叠嶂，高林密布，这么大的地方，藏个几万人跟你玩抓迷藏，实在是太容易了，更别说人家是地主，对于地形的了解，比初来乍到的汉人来熟悉不少。</p>

要是借着地形之利，对汉军进行消耗，以及汉军对山林之地水土不服，届时汉军出现大规模的伤亡，那就不妙了。</p>

“蛮夷可有信义？”</p>

刘禅突然问道。</p>

蛮夷可有信义？</p>

刘禅的这个问题，不仅是将关兴给问住了，给在场的太子宫属官都给问住了。</p>

“蛮夷.蛮夷自然无信义，但我大军在侧，其也不敢猖獗。”</p>

蛮夷之所以是蛮夷，就是跟他讲道理没用，他们只认武力，不讲仁义。</p>

像是当年诸葛亮经略南中，那还是七擒孟获之后，才让南中蛮夷知晓了仁义二字。</p>

但诸葛亮的方法，刘禅可不会用。</p>

七擒孟获，虽然是收了蛮夷之心，但是其中损耗了多少汉军将士的性命？</p>

在刘禅看来，这根本不值得！</p>

他剑眉一挑，目光环视众人，再问道：</p>

“然我汉军，岂会长留巴地？”</p>

张飞镇守阆中，若是要出兵征讨这些蛮夷，万一汉中有忧，或是江州出问题的时候，该怎么办？</p>

这是备用大军，不是专门来镇压蛮夷的军队。</p>

非必要的时候才能出动，一般是要留在阆中的。</p>

不用张飞的部队，便需要留一部份汉军在宕渠了。</p>

而若是留一部分人在巴地</p>

留少了，没有震慑的作用，留多了，大汉哪里来的这么多兵卒，要来防备廪君蛮？</p>

况且，留汉军下来，也无法在山林之中遏制住廪君蛮。</p>

山林之中，毕竟是这些蛮夷的主场，而不是汉军的主场。</p>