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种师道原本想从《四书》中选择几句诸如“三人行，必有我师”、“得道多助、失道寡助”之类的，但是觉得感觉比较水。想来想去历史上“维民所止”、“朝乾夕惕”倒是引发过不少故事，因此他大笔一挥就写下了“维民所止”四个大字。
李侗是当今大儒他当然知道“维民所止”并非出自《四书》而是出自《诗经》，意思是凡是有百姓的地方就是国家的土地。看到这四个字李侗误以为种师道有征伐天下的情怀了，其实这四个字种师道实在后是关于清朝文字狱的故事中得知，具体出在哪里是什么意思他完全不知道。
李侗被种师道的气度折服，他恭恭敬敬举起种师道的题字，跪倒在地，道“臣遵旨！”仿佛就如同臣下给皇帝行礼一般。
李侗如此大礼倒是下了种师道一跳，他急忙伸手相搀，道“延平先生，这是为何，快快请起。”
李侗见种师道搀扶自己坚持不起身，种师道无奈只好受了一礼，道“你们这些读书人，就是礼节繁褥。不过也好，西夏科举就是天子选材，你要上心才好！”
李侗又磕了一个头，才带着考题来到考场。李侗觉得这个考题就是放在中原，大宋的举子也不见得能写出好的文章，题目有些太难了。此事他也庆幸没有让明德书院的学生来考试，否则那些学生指不定写出什么乌七八糟的东西，到头来还是明德书院脸上无光。
武植想了半天，自己可以说是熟读《四书》可是一时竟然不知道这个典故的由来。他迟迟无法破题，心中难受，难道自己的第一次科举考试就这么结束了吗？不过也好，不如随便写上几笔就到留民营去，就过小民的生活。想到此处，他突然眼前一亮，“维民”是不是就是指的像潘老汉那样的小民，莫不是这个典故不是出自《四书》，他思路一开，就想起来好像《诗经》中有这么一个典故。
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