053、十金乌与人巫蚩尤

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是夜。</p>

一轮新月正在冉冉升起。</p>

而在东海之外的汤谷，其中却尽是白昼之象。</p>

大日炎炎。</p>

此时闲下来的羲和，便就开始准备这代行御日之事。</p>

祂也在这一段的时间，于驾御日车之际便早已想好了办法。</p>

于是，羲和的动作十分明确。</p>

只见祂拿出一尊宛如小太阳般的生灵，这便是数万年前，从下方的洪荒大地飞来之物。</p>

正是那人族女娲氏所造化而出的太阳之灵。</p>

当然，羲和并不清楚其具体是什么来历，但见这生灵与大日有所干系，便就直接将其封禁。</p>

连孕育而出的机会都不给，就是不想因此出现什么麻烦。</p>

毕竟在帝俊成了那妖族东皇之后，这大日便宛如成了太阳女神羲和的行宫，权能亦也全部是其一人说了算。</p>

自然不想有人争夺。</p>

不过此番，祂却是想要此生灵替自己代行这御日的权能。</p>

当然，为了避免往后出现其与自身争夺太阳神司职的可能，自是要谋划一番。</p>

而这点问题，羲和在先前也已然想好具体要如何行事。</p>

所以，祂的动作没有因此而有所停顿。</p>

作为一尊隶属因大日运转而产生时间一说的先天神祇，羲和执掌着时间法则。</p>

随之，只见一道银辉之力在祂手中的太阳之灵流转。</p>

时间仿佛被扭曲。</p>

转瞬之间，太阳之灵竟是直接一化为十。</p>

均是真真切切的存在，而这却是因羲和将此星灵的时间之身径直拉出来九个。</p>

方才能造成了这般景象。</p>

不过此番说得轻巧，实则并不容易。</p>

尽管大罗神祇便有着玩弄时间的权能，但洪荒之中的时间长河却是极其霸道。</p>

大罗混元在涉及其中之时，亦需得顾及因果种种。</p>

如此将时间长河里一尊生灵的时间之身拉出，如若换作是其余神祇，定然是极难实现。</p>

只因时间线的修改，会将本应不存于这时空的存在一一抹去。</p>

如若此番不是动手之人为时间的化身，并且羲和又对着时间大道有着极深领悟的话，也是做不到这般。</p>

不过即便如此，面前这十尊太阳之灵固然看似一模一样，但却是其各自的“本质”，却是仅剩下十分之一。</p>

这点则是因为太阳之灵的本质高贵，并不是时间长河所能约束。</p>

即便羲和用时间大道径直将其一化为十，但大日只有一轮。</p>

不由，它们对大日的联系便各自仅剩下一成。</p>

对此，羲和自是心知肚明。</p>

但这点却是祂想要的效果，削弱其对大日的联系与权能，方才不会对自身有所影响。</p>

更何况，有十尊用来代行御日的生灵，往后这才不会出现无人驾御日车的局面。</p>

不过今下，这十尊生灵却是过于羸弱了，能不能代祂行这御日之事还是个问题。</p>

羲和想了想，祂便将自身的一些本源与时间法则填补了进去。</p>

自此，这十尊太阳之灵便已然亦能算是祂的子嗣。</p>

此事忙完之后，羲和才将其放置于扶桑树上孕育。</p>

往后随着时间的推移，在不到万年之后，这十尊太阳之灵便孕育完善，化形而出。</p>

外象均是踆鸟，三足。</p>

这点或许是因为其算是羲和的子嗣，亦或许太阳之灵的外象本就该是三足金乌。</p>

总之，羲和见此十分欢喜。</p>

在往后便将御日之事，交予这十金乌。</p>

驾御大日东升西落之事，本身就对十金乌的成长有所好处，因此祂倒不能算是没良心。</p>

而大日仅有一轮，自然便就仅需一尊金乌御使。</p>

于是，十金乌便以十天一轮的方式，各自一次。</p>

并且扶桑树有枝，皆载于乌。</p>

九日居下枝，一日居上枝。</p>

也就是说，当天需要御日出行的金乌，便是居于扶桑树的上枝。</p>

往后日落而月升，天地的运转规律由此恢复正常。</p>

至此，关乎于大日东升西落之事，便就告一段落了。</p>

空闲下来的羲和便时常前往甘渊之地的皎月，交好了其上的月亮女神望舒。</p>