第190章 穷算命运富烧香，颠颠倒倒问阴阳

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夜色降临。</p>

姜钟提着手提箱，端坐祭坛。</p>

阴阳师们点上香烛，跳大神一般围着祭坛。</p>

滞留此地的数万灾民同襄盛举，就连原本在手提箱里搞建设的人们都罕见的放下了手里的活，有机会出来观看这场法事。</p>

篝火满地，星星点点排布到视野尽头。</p>

无数九菊一派的阴阳师手持幡幢，游走在人群之中，口中嚎唱着不知名的赞歌。</p>

十几万灾民普天同庆，齐声高呼“礼敬慈悲救苦驱疫禳灾桃源仙师尊上”。</p>

声震四野！</p>

在姜钟的建议下，祭坛被加高到了九层，力求让更多人看到。</p>

他身后，就是那九头九尾的八岐大蛇神像，身周，则垂着八条粗壮红绳。</p>

这是一个仪式。</p>

招神仪式！</p>

法主正游走在姜钟身边，从一个葫芦中倒出带着菊花香味的红色液体，长发随风飘扬，口中念念有词。</p>

姜钟早就看透，原本打算在祭祀的时候表演一个白日飞升，潇洒离去的，但此时却无暇顾及了。</p>

随着漫天遍野的生民跪地高呼时，姜钟的意识便迷离起来。</p>

泥丸宫中满是裂痕的漆黑魂魄，震颤不已。</p>

道道清气不知自何处生出，漫漫铺展在识海之中。</p>

灵体仿佛浸入了玉液琼池之中，暖洋洋的，舒适不已。</p>

肉眼可见的四道裂痕，竟然在缓慢的修复着，这让姜钟的灵魂有些“痒”。</p>

就好像身上伤口愈合时总会发痒一样。</p>

念力？香火？信仰？</p>

姜钟若有所悟。</p>

红娘子就是走的香火成神的道路，他对这些事当然不陌生。</p>

无论道教还是佛教，都是“炼假成真”。</p>

这个所谓的“假”就是众生的念想，或者说幻想。幻想肚子里有气，借气能施展万千法门；幻想天上有神，地下有鬼，人所盖莫能见，有大威能。</p>

修行之人，借此“假”，炼合成“真”。</p>

于是，这世界就真的有了神，真的有了仙。</p>

有人说这不是扯淡吗？假的就是假的，怎么能成真？</p>

其实科学之中也有对应！</p>

最着名的光的波粒二象性和双缝干涉实验告诉我们，人的观测与否是可以影响世界的底层逻辑的。</p>

还有薛定谔的猫，那个着名的思想实验。</p>

德布罗意受此启发进一步提出：组成物质的基本粒子同样具有波粒二象性。</p>

在此基础上，后世诞生了名为「概然论」的宇宙假说。</p>

说地球、乃至整个宇宙刚开始都是一片混沌，直到那第一只猴子跳下了树，仰望星空，混沌态的粒子波就此坍缩成了固定的物质形态。</p>

而修道人所尊奉的“炼精化气”，其实就是通过“存想”——也就是观测，把物质转化为能量的过程。</p>

氢元素合成更重的元素会释放能量，这是可控核聚变可以实现的最重要的原理。</p>

比铁更重的元素分裂成较轻的元素也会释放能量，而这就是核裂变的理论依据。</p>

物质和能量是可以转化的。</p>

无论是玄学还是科学，都承认这一点。</p>

以此而言，「人」就显得极为重要。</p>

荀子云：水能载舟，亦能覆舟。</p>

孟子云：得道多助，失道寡助。</p>

古语云：得民心者得天下。</p>

可见历来圣贤皆在强调普通人的作用。</p>

近代更是出了个响当当的人物，喊出了那四个字。</p>

只是很多人不懂，依旧妄自菲薄，自以为牛马；很多人愚昧，依旧信神拜神，浑然将圣人之言弃之不顾。</p>

致使妖魔横行。</p>

姜钟睁眼看去，祭坛下跪伏着数万生民，祈求神仙保佑。</p>

心中感慨万千。</p>