六木子先生提示您：看后求收藏（第34章 简繁之争,唐贺,六木子先生,海棠文学），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
第二天一早，何立文等人刚吃早餐，外面便已经聚集了不少人，不过几们大儒还没到，何立文安排待会开门以后，直接搬十来几张桌子到外面，排成一排，前面放了三张，外面排了十张，看待会会有多少人过来，统一安排就坐，前面三张则暂时不要放。</p>
按后世的时间估计七点多，何立文便发现孔老夫子等人都已经入座了，郑丽婉自然也是早已到了，不过何立文让她上了二楼，后面李世民也过来了，不过何立文就没有安排去二楼了，只是在一楼安排了一个靠窗口的位置，毕竟二楼临近窗口这边是没有包间的。</p>
何立文便让田家兄弟把三张桌子放在前面，何立文站在了其中一张桌子上。</p>
在何立文示意下，现场慢慢安静下来，何立文揖手一圈礼后，才大声开口说：“首先欢迎各位的到来，特别是非常荣幸今天来了这么多位大儒，今天之所以有这场聚会，是因为小子昨天印刷出来的三字经与百家姓使用了简化的文字，我知道大家有诸多疑问，所以今天特意在这里说明一下。”</p>
“首先，我申明一点，我在千字文和百家姓上使用简化过的文字，为了统一说法，我将这种文字暂时称之为简体字，我们正在使用的文字称为繁体字，我之所以使用简体字，不是为了取代繁体字，繁体字本身的文化传承价值我是认可的，之所以使用简体字，是为了启动普世教化，并不是为了取代正统文化，相信有不少人看到过简体字，简体字最大的特点就是笔画少了很多，这对于我们目前的书写意义还是很大的，为了形象的说明两种文字的不同，我们现场请两位上台分别用简体字和繁体字用同样大小的笔，尽你们的能力将写到最少，然后我们作一下比较，愿意配合测试的麻烦上前，两个人就好。”</p>
很快便有两个年轻读书人走上前来，何立文安排了两张大的白纸，然后拿了事先写好的千字文的前面一百个字，分别是繁体和简体，并展示给大家看：“这个就是千字文前面的一百个字，待会我让两人分别用他们所能写出的最小的字，同时抄写，大家看看结果。”</p>
这种对比实验的方式在这个时代虽然有，也比较少见，所以大家倒是没有反对。</p>
等两个书生坐好，准备好毛笔以后，何立文说了声开始以后，两个人同时开始书写，这个是非常明显的，虽然简体字抄写的人还不习惯这种字体，但是也是在提前了三分之一多点的时间先放下笔。</p>
等另外一个人也抄写完，何立文揖手谢过示意两人回到台下，何立文让田家兄弟分别拿上一张纸站在旁边两张桌上，这才重新大声说：“相信大家也看到了，同样数量的字，简体字抄写速度快了三成，这还是这位仁兄不太熟悉简体字，另外，相信大家也发现了一个问题，同样数量的字，繁体字使用的纸张多了将近一半。”</p>
这个时候下面已经开始在议论了，何立文不得不抬手示意安静一些才接着道：“我想说的是，简体字与繁体字并不冲突，当我们在文化研究等事务上完全可以使用繁体字，但是在普世教化方面我觉得简体字更有优势，同样的字，我们再配上标准的读音，就是我前面印刷的符号，我称之为拼音，大家手上有的看一下，我给大家举个例子，比如千字文的第一个天字，我在上面标注的拼音是特衣唉天，如果像这样，我们就很容易让大家的口音相同，而不是像现在的情况甚至出现十里不同音的情况，以拼音和简体字结合，有机会实现书同文，字同音的梦想。”</p>
“拼音标注的方式我们也是赞同的，但是这个与简体字无关。”孔老夫子站起来说。</p>
“孔老夫子说得是，繁体字同样可以使用拼音标，我想表达的意思是在普世教化这一块，拼音只有二十六个符号加几个声调，这个非常容易学会，简体字相对繁体字，节省纸张，节约时间的好处想必大家也看到了，那么大家想像一下，比如说云字，繁体字是十二笔，简体字是四笔，如果同样让一个不识字的人来认识这个字或者书写这个字，显然简体字难度要小很多，另外，同样的字数的一封书信，使用简体字可能半个时辰就写好，如果使用繁体字可能将近一个时辰，这些好处是相对显而易见的，至于孔老夫子所担心的简化了字义的问题，我觉得在我们做文学研究等的时候依然是可以使用，甚至我们可以在适当的时候简繁通用。”</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。