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上午一上班,老陈和小张接到县刑侦大队领导的通知,海边小渔村寺院发生重大案情,县刑侦大队已经接手,让他们立即前往察看。
那位接待过他俩的片警在寺院门口见到他俩,第一句话就是:“通云死了。”
原来,这个小渔村寺院失踪人口立案获批之后,乡派出所昨天下午即进入寺院进行了简单排查,发现寺院里空无一人;从院里的落叶和屋里的积尘来看,至少有一周多未清扫;搜查后发现,这座寺院的住持通云已经在一个山洞的缸中圆寂,小徒空缘失踪,于是便立即上报了情况。
老陈和小张进入寺院,见到其他同事正在采集指纹和拍照。
老陈问片警:“这个寺院在你们人口登记的有几人?”
片警答:“只有通云和空缘,如果其他地方来游方僧人,会让他们报临时居住人口。”
老陈跟小张说:“回头你查一下这俩僧人在县宗教部门的登记。”
小张记下后,抬头问片警:“你们找到的山洞在哪里?”
片警指了指大殿说:“就在那后边。”
老陈一挥手:“走,咱们去看看。”
这个寺院有两进院,第一进院内大殿的中间是阿弥陀佛,佛的两边有四大天王,佛的背后是护法的韦驮菩萨;第二进院内是大雄宝殿和左右两排客房、禅房,殿后是僧人住房。山洞入口就在韦驮菩萨的供桌下,这个位置正好在整个寺院的中部。
片警在前面带路,三人一起到了洞口。
洞口由一块大木板覆盖,揭开木板,洞口用砖砌得十分规整,里边有砖阶,盘阶而下。
片警递给俩人各一手电,自己打着手电,先下到洞中。
下到大约六、七米深处,出现一条约一人高的黝黑通道向内里延深。
走了一会儿,老陈看了看手机,指南针指向北面。老陈上次来到这个寺院门口时就注意到,寺院坐北朝南,背后有一座山;闽南地区的这种山居多,山不是很高,山上到处是形状各异的花岗岩,石缝里长满杂木。老陈心里估计,这条通道正是通向山里。
地道里并不觉得呼吸困难,小张跟在老陈身后,时不时将打火机打着一会儿,观察火苗颜色,测试空气中的氧气是否稀薄。三人走了大约十多分钟,来到洞的最里端。
这里豁然开阔,像一间厅堂,洞里见不到天,黑暗中却能感觉到微微风动。洞顶约有五、六米高,顶上是一大花岗岩和数块小岩石相互叠垒,洞的地面是平展的细沙,估计是多年山涧流水形成的,如同精心铺就的沙床;沙床旁紧靠右边洞壁处,有一个大石台横卧。
大石台上,有一对大缸上下口对扣;片警朝那里指了指说:“老和尚就在里面。”
老陈用手电照了照对扣的大缸接缝问:“你们打开了?”
片警答道:“对,打开了。”
小张责怪地说:“那是佛教徒的坐缸,怎么能打开?”
片警解释说:“因为人员的突然消失,我们需要查看缸内;并且从封泥来看,封缸时间较短,检查完了再封缸,不会受影响。”
老陈围着大缸上下看了一遍,问道:“老和尚看起来有什么异样吗?”
片警说:“老和尚的耳鼻眼等处有发黑液体流出,现在化验部门先取了些液体去化验,整体依旧保持原貌。不过,怪异的是,这位老和尚不像我以前见过的坐缸那样,他的遗体四周并没有填充用来除湿防腐的木炭、石灰、香料等物品,只是直接坐在里面。”
老陈边听,边用手电照着地上和石壁等各处都看了看,并没有发现其它洞口;由于检查人员进过洞,从布满杂乱脚印的沙床来看,已经找不出原貌。
看完洞内,三人慢慢向洞外退出,老陈用手电沿路照四壁;在临近洞口砖阶下,发现了一口痰迹,从基本干涸状态看,不像是二十四小时内的,这就不应该是检查人员进来后所为;老陈弯下腰将这口痰连同旁边的土一起铲起,放入取样袋,让小张送去做DNA化验检查。
老陈临出洞,又细细查看了洞口的里外和周边。
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