第十七章 谁是大英雄(六)

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崇祯见韦东临有些迟疑，于是想打消韦东临顾虑，说道：“你但说无妨，我想听你的实话。”

韦东临说道：“在我看来，王朝更迭是用武力的方式更换执政团队。明取代元，如果从王朝更迭角度，那就是执政能力强的执政团队更换了执政能力弱的执政团队。如果非要从民族的角度，那就是汉族赶走了蒙古族，恢复了汉人统治。”

崇祯答道：“如果按王朝更迭的角度，现在中国岂不是仍处于分裂状态，还没有完成统一？”

韦东临说：“正是。我听孙大人讲，圣上准备召集地方和中央的重要官员在京城开会，通知官员进京开会时，每人还发了本《三国演义》，孙大人也收到了一本《三国演义》。”

崇祯说道：“正是。朕听说后金的官员和将领喜欢看《三国演义》。孙子曰：知已知彼，百战不殆。因此给参会官员发了一本。”发《三国演义》还有个用途，崇祯没解释。

对于崇祯来说，自称“朕”还不太习惯，自称“我”更显得自然。这一点韦东临、周星汉和孙承宗都注意到了，但都放在心中，没有露出一点痕迹。

韦东临说道：“《三国演义》有三国魏、蜀、吴。元和明两朝，如果从王朝更迭角度，现在也是三国，明、北元和后金。”

崇祯听了这个想法，有种耳目一新的感觉。不由在殿中背着手踱起了步，一会又停下脚步，若有所思。就这样，走走停停，或停下来思考，持续了一会。最后好像想好了，下定了决心一样，明显感觉崇祯放松了不少，心情也比较舒畅。

崇祯微笑地问韦东临：“那外族入侵和王朝更迭有何不同？为何你认为元灭宋，明取代蒙古在中原的统治只是王朝更替，而不是入侵？”

韦东临答道：“天子，就是替天行道之子。有能力替天行道，才有资格成为天子，理应能者居之。天子替天行道，就是能够带领民众能够在未知中不断往前进，为民众找一条道路，克服前进中的困难。这个道路，最终会通过制度和文化的形式体现。王朝更替是能者居之，带领民众继续往前走，改变了制度，改变了文化，中国就不成其为中国，中国人就不成其为中国人了。入侵就要用武力来改变制度和文化，中国人不再成其为中国人。”

崇祯说道：“孔子曾说过，‘微管仲，吾其被发左衽矣’，如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！那岂不是发型服装的改变就是文化的改变？”

韦东临说：“孔子虽然是圣人，也有其局限性。发型服装是表面性的东西。如果走汉武帝对外开放交流之路，肯定要接触外面的东西，发型、服装等方面的接触不可避免，穿一穿外面的衣服也无妨。关键是不是有一颗中国心，最核心的是否第一认同自己是中国人，关键的是是否敬鬼神而远之，是否祖先崇拜。如果第一认同是上帝子民，那就迟早要出问题。”

崇祯觉得这个话题就到此为止吧，问道：“你觉得还有哪些称得起是大英雄？”

韦东临答道：“解决前进道路上的大英雄，我觉得至少还有两个人配得上，一个是张骞，一个是霍去病。”

崇祯有奇怪地问道：“咦，两个都是汉武帝的大臣啊。”

韦东临说：“因为汉武帝是第一个为中国指出对外开放交流之路的皇帝啊。张骞出使西域，让汉武帝了解了外面的世界，建立与外面世界的联系；霍去病封狼居胥，解决了汉王朝面临的外患，打通了丝绸之路，让汉王朝的对外开放和交流成为可能。霍去病作为少年将军，农耕民族的孩子，骑兵使用比草原部落更娴熟，每次用兵都是转战数千里，未尝过败绩，确实是军事天才，生命怒放，只可惜英年早逝。”