张武龄的重担与孤独

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可是，谁都无法真正洞悉张武龄的内心。他一直是那样自持和平静的人，很少有疾言厉色的时候。不管是对后来脾气坏到极致的填房，还是因为失去母亲而变得无比悲伤的孩子。孩子们却并不明白，真正的悲恸，叫作空洞。陆英的死，已经带走了张武龄生命的一部分，属于深情，属于相濡以沫，却在纷飞后，用相忘江湖的淡漠，掩饰了永无期限的伤痛。

允和曾有回忆，张武龄有一日问她最喜欢的诗人，她回答纳兰性德——这个回答大大出乎爸爸的意料。爸爸好高兴，马上就把《饮水》《侧帽集》的小本子给我。他说：“性德是性情中人，很可惜三十一岁就死了。这样的才子历史上也少见。”言谈之中，可见张武龄对纳兰极为推崇，一个“性情中人”，是情词，还是情心？对纳兰容若见地之深，又如何会是冷情冷心的薄幸郎，只不过他藏得太深，演得太好，骗过了世人，也骗了自己。

体格孱弱，是张武龄不入仕途的一个原因。另一个原因，是清醒的时人，对当时政府的幻想都已经幻灭。国破家亡，民不聊生，我们眼里，是纸上的词汇，而这些，是属于那个时代的潦倒背景。通货膨胀，物价飞涨，安稳的生活都如昙花一梦。高官军阀们纷纷叛国求荣，甚至有人将中国自主权做抵押，换取一夕荣华。这样的政府，就算是胸腔流动着爱国情怀，难免也觉得报国无门吧。

仕途无可入，身体也不允许他弃文从戎，张武龄的爱国之心，依旧不曾熄灭。他的祖辈给他留下了巨大的财富，凭借这些，稍微经营，就可以让张家过上几辈子也不愁衣食的生活。他全然可以做一个不问俗世的富贵隐者，吟风弄月，赏梅听莲，红袖添香，纸醉金迷。何况，族中并非没有这样的纨绔，他们醉心享受和快活，短命，却也令人艳羡。只是无法想象，倘若张武龄做个花天酒地的甩手掌柜，他的孩子们，会变成什么样子。当然不会缺衣少食，但是少了爱，少了言传身教，少了一个父亲应该给予的一切，他们的生命，将会如月缺，如山破。

那并非是一生清白的张武龄。

面对祖辈遗留的财富，他思考的，不是享受与挥霍，而是谋求用这笔巨款，报效国家，尽一分华夏儿女的心。在上海时，他打算投资实业，当时流行“实业救国”的口号，但事实证明，在重重剥削的半殖民地国度，想要以此救国，实在太艰难，一线生机都叫作奢谈。这个计划流产后，张武龄苦苦思索，究竟如何是好，才能实现自己的理想。

宿命轮回，时空里盛开的所有鲜花，是昨日的种子，生出的春光明媚。多年前，他的祖父张树声为挽救朝廷颓势，在广东修筑了一座西式学校。多年后，张武龄也将救国的希望，转移到教育身上。祖孙俩，都认清这一点，救国并不在于物力的雄厚，人心未明，思想未开蒙，就算是救了整个国家，也不过徒有其表。自1919年始，张武龄便开始计划建立一所学校，和祖父不同的是，张树声建校有赖于朝廷的财政拨款，而张武龄完全是自发自费的铮然之心。

忽然明白，从九如巷中走出的四位华丽淑雅的女子，并不是历史辗转了千年后的不小心巧合，如果说一切都是注定的，那么在注定之前，每一个声色清灵的枝节，都潜藏宿命的玄机，铺就红尘十里，铸就暗香满室。只有那样的家庭，那样的母亲，那样的父亲，才会在悄然里，奏出那样瑰丽又璀璨的四重奏。