第二十一章政论书73-75节

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73、上帝的三大计划，我们的七项使命

神造人是为了有个Ai的对象，他Ai的对象，Ai他的对象，让人把荣耀全归给神，因人的局限X，他有三个伟大的、统一的饶恕和拯救计划。

1、一人犯罪亚当违背神的旨意，偷吃禁果，世人都犯罪，亏欠了神的荣耀，罪的工价乃是Si。神要让人明白离开神是如何迷失，人不经历离开神的迷失，是不知道伊甸园的真正美好，不会把全部荣耀归给神，撒旦只是神计划的工具。

2、一人受难耶稣，为众人赎罪。但二千年来，人类并未完全归神，基督徒只占世界人口近1/3，就是基督徒也未真正得救，屠杀犹太人的纳粹几乎都是基督徒。人们忘了耶稣的教训，继续走亚当之路，在智慧果的作用下，为了身T享受，片面发展物质文明，神要人类在高度物质文明成果下明白离了神的JiNg神文明，同样不得快乐。

3、时候到了，神启示新福音，让人称义成圣得荣耀，成圣指基督徒生命中灵X的不断发展，圣灵住在信徒的里面，向他们指出罪并改变他们的品格。人向神X发展，重建与神的交通，最终人把全部荣耀归给神。

末期基督徒有七项使命。

1、信神，神是人类与宇宙起源的唯一解释，是第一推动力，万因之因。我们的信心是相信所看不见的，信心的回报是看见所相信的。我们因着信并恩典得义，在客观理X面前，只有通过信仰的飞越才能遇到无限的上帝。

2、Ai人，耶稣要我们Ai人如己，但这是很难做到的，可C作的是不与任何人作对，包括敌视我们的人，这样我们就少了算计人的伤脑筋，与被人算计的委屈，真正四海之内皆兄弟。

3、传福音，这是耶稣留下的大使命，我们要象圣保罗一样，被圣灵感动，得着能力，作主的见证，去普天下传福音于万民，使万民归主。

4、祷告，就是与神说话，可以很正规，如从祷告书中背诵连祷文，也可以是非正规的，如在交通红绿灯下停留的瞬间想到神。祷告可以是无声的，也可以是有声的，可以是私下的，也可以是公开的。

祷告最主要的目的是想神，天天保持与神的交通。

5、接受试炼即拣选。有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，你们的信心既被试验，就b那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵。今天的忍耐和信靠，就是将来神差你出去作大事业的预备。凡被神大用的人，都先有一个特别等待的时期，摩西的四十年，保罗的三年，主的三十年，都是顶好的例子，所以安息吧，存着感谢的心，接受神所安排的时间和地点吧。

6、行神迹，基督生平中很重要的神迹有：童贞nV怀孕，复活，升天。《圣经》里充满着神迹，有分红海的神迹，也有火从天上降下和在海面上行走的神迹。当然，从某种意义上说，神和人之间的任何交互作用都是神迹。愿圣灵赐给我们行神迹的能力。

7、领导。我们要奉父子圣灵的名，让所有人信神，赞美神，荣耀神，重建人间伊甸园。

74、消除仇恨的唯一方法

仇恨到处蔓延

“人从来就不了解自己所憎恨的人”。—外交家詹姆斯洛威尔

今天，仇恨弥漫四周，仿佛把我们团团围住。像东帝汶、科索沃、萨拉热窝一类地名，还有新纳粹党、光头党、白人至上主人者等名称，已深深地印在我们的脑海里。最近的美国遭恐怖袭击和攻打阿富汗，让我们的脑海再次浮现令人难过的景象。

已故法国总统密特朗的遗孀达妮埃尔回想起年轻的日子，说：“那时人人都向往在一个互相信赖的社会里，自由自在地生活，彼此亲如兄弟，在繁荣富强的世界里太太平平地过日子。”她嗟叹：“事隔半个世纪，我们不得不承认，我们遇到重重挫折。”

仇恨的浪cHa0再次汹涌，发泄方式也越来越明目张胆。民族主义在过去十年间抬头，全球各地不再融合为一村了，而是分成不同的村落。每个村落都怀有强烈的民族意识，大家相互之间存有戒心。由于互不信任，爆发冲突的可能X大增。在加拿大，五个光头党成员杀了一个年长的锡克教徒，显示这个以宽容异族着称的国家，仇视外侨的罪行正Si灰复燃。在德国，极端分子袭击异族的事件，在1997年增加了百分之27。阿尔巴尼亚北部有六千多个儿童被困在家里，因为他们的父母生怕子nV遭仇敌S杀。美国联邦调查局透露，“1998年，同仇怨有关的罪行，共有7755宗记录在案，当中过半是出于种族歧视”。至于其余的罪行，有些是偏见引起的。罪犯不是对受害人的宗教、族裔有偏见，就是歧视伤残人士。此外，排外事件十分猖獗，受害人主要是飘泊异乡的难民，他们目前为数超过二千一百万。

忧惧激发仇恨

“仇恨和恐惧是不可分割的，凡我们所惧怕的，我们都憎恨。”–文学批评家西里尔康诺利